Tutti noi di San Cesario apparteniamo a una cultura esclusiva, competitiva ed è questo che dobbiamo cambiare

Tutti noi di San Cesario apparteniamo a una cultura esclusiva, competitiva ed è questo che dobbiamo cambiare

 

In questo scritto ho affontato le questioni relative alla  Società e all’Inclusione.

 

Ho osservato le nostre esperienze e le storie di tanti concittadini, e penso che bisogna continuare a stimolare la continuazione del lavoro attorno alle pari opportunità e pari condizioni per tutti.

Ed è per questo che ho riflettuto molto su due domande "Come mai dobbiamo preoccuparci della discriminazione? Come mai discriminiamo?"

Le mie osservazioni mi hanno convito della circostanza per cui la discriminazione è giustificata in argomentazioni razionali con premesse accettate e che scaturiscono dall'emozione e, quindi, mi sono chiesto, da dove parto, da quali presupposti parto che mi fanno giustificare la discriminazione che faccio in pratica qual è l’emozione che mi fa comportare in modo tale da escludere?

Ho realizzato che quando si parla di inclusione si parla di quello che facciamo se non pratichiamo la discriminazione. Quindi ne consegue che devo chiedermi cosa sto facendo oggi che è poi ciò che di fatto mi fa discriminare, in modo da includere? Per includere devo intanato chiedermi se voglio vivere insieme alle altre persone ed in caso di risposta affermativa devo essere consapevole che nel vivere insieme, per crescere insieme, bisogna fare appello al rispetto.

Gli esseri umani si rendono conto e possono riflettere su ciò che è accettato come valido, rendendo possibile vedere la realtà da una prospettiva diversa. Possiamo scegliere cosa fare e possiamo scegliere la nostra scelta, quindi abbiamo libertà e ci troviamo nel libero arbitrio e siamo responsabili di ciò che facciamo.

La conseguenza di quanto ho scritto è l’invito che faccio a chi legge a rivedere il concetto di amore e società. In questo senso, l'amore è legato al rispetto che, a sua volta, permette di allargare lo sguardo, affinché l'altro appaia nella sua legittimità.

Se non c'è amore, non c'è volontà di ascoltarci, o di vederci ed è ciò che i bambini imparano e sperimenteranno quando saranno maggiorenni; perché il futuro dell'umanità non sono i bambini, il futuro dell'umanità siamo noi anziani. I bambini si stanno trasformando con noi.

D'altra parte, viviamo in una cultura incentrata sulla competizione e sull'azione dell'altro, quindi vi invito, ancora una volta, alla convivenza, per ampliare la visuale e generare un progetto comune.

Non possiamo stare tra di noi, perché alla fine “rimaniamo solo noi”. Dobbiamo parlare. Se non ci diamo il tempo per vivere insieme, come armonizziamo la nostra convivenza? Come arriviamo a capirci? Non viviamo in solitudine, viviamo con gli altri, per questo gli insegnanti sono fondamentali. L'educazione è una trasformazione nella convivenza, in cui i bambini ei giovani si trasformano con gli anziani con i quali vivono.

“La vera responsabilità dell'educazione è nostra e di come viviamo”

Ho esposto il mio approccio e le mie argomentazioni sull'inclusione, ma desidero approfittare di questa opportunità per conversare sull'educazione precoce. Lo faccio intervistandomi.

Qual è la tua visione riguardo all'istruzione statale e all'inclusione?

 

Penso che sia responsabilità dello Stato fornire le condizioni affinché tutti i bambini crescano in uno spazio educativo adeguato, perché saranno loro i cittadini che stanno emergendo.

 

Quale sarebbe il problema esistente oggi?

 

Penso che tutto abbia a che fare con la responsabilità che abbiamo come Paese Italia. La cosa più importante in un paese è l'istruzione, che ci piaccia o no, è così. Ma l'istruzione, a cosa serve? Ha lo scopo di fare tutto ciò che è utile affinché ragazzi e le ragazze crescano come cittadini seri, etici, responsabili e democratici.

 

Pensi che l'educazione oggi promuova quello spirito?

 

Non lo so, ma sicuramente in una certa misura importante, l'istruzione è stata la base affinché il Paese Italia si trovi nelle condizioni in cui si trova ora. I cittadini hanno saputo affrontare tante cose, terremoti, cambi di governo e continuano ad esistere con capacità creative, produttive e con questioni importanti che hanno a che fare con consapevolezza e responsabilità, rispetto alle condizioni di vita dei cittadini.

 

L'educazione oggi incoraggia un comportamento sociale responsabile nei confronti dell'ambiente?

 

Se mi chiedi se penso di sì, non posso dirtelo, perché non sono molto informato sull'educazione in sé, ma qual è la responsabilità? Sì. Per questo dobbiamo formare i nostri insegnanti in modo che ciò possa accadere, perché i bambini si trasformeranno con loro. Il futuro non sono i bambini, siamo noi adulti, perché i bambini si trasformeranno, cresceranno in quella direzione.

 

Hai parlato di amore, come si formano oggi i bambini?

 

Dipenderà da come ci comportiamo noi adulti. Se siamo onesti, i bambini cresceranno onesti. Se siamo collaboratori, loro collaboreranno. Se stiamo gareggiando e negandoci l'un l'altro, loro competeranno negandosi a vicenda. In altre parole, la vera responsabilità dell'educazione è nostra e del modo in cui viviamo.

 

Il modo in cui viviamo implica le decisioni che prendiamo rispetto alla creazione di spazi educativi adeguati o spazi abitativi, piuttosto, che saranno l'ambiente in cui i bambini si trasformeranno man mano che crescono.

 

Come dovrebbero essere gli ambienti educativi? C'è una mancanza di personalizzazione nelle pratiche educative in classe. Cosa consigliate nella pratica pedagogica?

 

Compito del Maestro è generare uno spazio di convivenza, in cui ciò che fa sia interessante, attraente perché inclusivo e accogliente, qualunque sia il suo tema. Il mio Maestro Alberto Tangolo dal 1965 al 1968 fece così nella mia classe della Scuola Elementare “Giovan Battista Saponaro” di San Cesario di Lecce Ciò implica la disposizione al rispetto, alla collaborazione, all'ascolto, all'etica ed è ciò che ho evocato quando si parla di amore, che è lo sguardo che accoglie e non esclude; ma questo è il nostro problema, abbiamo teorie che giustificano l'esclusione.

 

Le organizzazioni oggi stanno cambiando il paradigma, essendo inclusive e più solidali, qual è la tua opinione a riguardo?

 

Penso che in molte organizzazioni ci sia una tendenza, un anelito molto chiaro. Il problema non è includere, ma è capire perché escludiamo, che cosa facciamo che poi ha come esito quello che escludiamo, che cosa dobbiamo preoccuparci di includere? Noi discriminiamo? Da dove discriminiamo?

 

Gli esseri umani sono discriminatori?

 

L’essere umano non è discriminatorio. L'essere umano, come tutti gli esseri viventi, vivrà la sua vita, secondo le circostanze che sta vivendo. Ma gli esseri umani hanno la storia, nella nostra origine, di esseri che accolgono, che coinvolgono, non che escludono. Ma noi apparteniamo alla cultura esclusiva e competitiva ed è questo che dobbiamo cambiare; la nostra vita attuale, in questo senso.