Humberto Maturana: "Gli esseri umani fanno ciò che nessuna tecnologia può fare e che deve riflettere"

• 
  
• 
  
• 
  
• È stato uno degli scienziati più citati al Future Congress 2019, il più importante evento di divulgazione scientifica in America Latina. Nel 1994 ha ottenuto il massimo riconoscimento in Cile, grazie alla sua ricerca nel campo delle scienze biologiche, nel campo della percezione visiva nei vertebrati e per i suoi approcci alla teoria della conoscenza, con cui studia istruzione, comunicazione e ecologia.

Oggi e negli ultimi 20 anni, Humberto Maturana, insieme a Ximena Dávila, lavora da Matríztica, la sua scuola di pensiero che è stata all'avanguardia nello sviluppo di conoscenze e comprensione sulla trasformazione e l'integrazione culturale di persone e organizzazioni.

Qual è la tua opinione sulla gioventù di oggi?

I giovani vivono un momento storico, si trovano in una situazione molto interessante perché si stanno rendendo conto che abbiamo fatto molti errori nel tempo, quindi è necessario un nuovo orientamento, per assumerci la responsabilità dell'intera portata della nostra esistenza umana, della Terra, di tutti gli esseri viventi, un nuovo aspetto dal punto di vista ecologico. Non è che siamo unici nel Cosmo, sicuramente ci sono altri pianeti con esseri viventi, ma come noi, come gli umani, è meno frequente.

Perché?

Perché esistiamo nel linguaggio, nella riflessione e possiamo scegliere. E questo è ciò che accade ai giovani, poiché si sono resi conto che non vogliono continuare a fare alcune cose che facciamo noi anziani e che oggi stanno seriamente incidendo e danneggiando il nostro ambiente naturale. Il cambiamento climatico è solo un'espressione, ma l'argomento è piuttosto serio, abbiamo modificato le foreste e le condizioni di vita di un gran numero di esseri viventi. Pertanto, i giovani hanno la possibilità di rifiutare ciò che è stato stabilito, cambiare rotta e prendersi cura di ciò che abbiamo modificato e danneggiato.

Cosa ne pensi del rapporto gioventù - tecnologia?

Dobbiamo essere consapevoli che la tecnologia è uno strumento, non è un fine, non può sostituirci, poiché gli esseri umani fanno ciò che nessuna tecnologia può fare e che deve riflettere. E se sviluppiamo una tecnologia che fa qualcosa di simile alla "riflessione", sarà intrappolata senza avere una storia, è semplicemente un robot.

Con le tecnologie, inoltre, sembra che uniscano le persone, ma non è così. E lo vediamo oggi con WhatsApp, poiché crediamo che ci comunichi a distanza, ma in realtà ci separa, dal momento che non incontriamo persone, mentre quelli che sono effettivamente accanto a noi scompaiono. Siamo intrappolati nel cellulare.

Qual è la tua opinione sull'abuso di alcol e droghe tra i giovani nel nostro paese?

Penso che le persone cercano benessere con alcol e droghe, pensano che consumando saranno in grado di vedere o sperimentare cose nuove. Le cose che credo non accadranno mai, perché le persone saranno sempre intrappolate nel momento storico in cui vivono come individui.

Pertanto alcol e droghe non sono una soluzione, sono una trappola. Perché? Poiché producono benessere fisiologico, è ricco, ci si sente bene e nella ricerca di preservare tale soddisfazione, la persona è intrappolata. È un percorso che se viaggi molto, è difficile andarsene, ecco perché è importante che i giovani parlino e coloro che sono riusciti a uscire dalla dipendenza, a mettere in relazione le esperienze per suscitare più coscienze.

E cosa pensi della sessualità dei nostri giovani? Poca informazione e istruzione?

Abbiamo molta distanza tra le persone, tra i nuclei intimi, parliamo poco, non ci incontriamo, non ci rispettiamo, non ci ascoltiamo, facciamo un partner attraverso Internet, che genera una mancanza di rispetto per l'altro, perché non lo è, mai questo.

Pertanto la tenerezza non appare, la sensualità non appare come la base del benessere della convivenza sessuale. Si parla di sessualità come qualcosa di estraneo, puoi leggere la sessualità degli altri, vedere online le pratiche sessuali delle persone, poi la cosa fondamentale scompare, che è l'incontro da persona a persona, il multisensoriale di quell'incontro che rende possibile per uno si preoccupa di ciò che accade all'altro, perché se non mi interessa l'altro, non mi prenderò cura delle cose che mi succedono e che possono danneggiarle.

Abbiamo generato una tecnologia che ci separa. Lo stretto incontro di avere una tazza di caffè, parlare o stringere la mano non è banale, è essenziale, perché fa parte del nostro nesso culturale e biologico.

Qual è la tua visione della violenza e del cosiddetto bullismo che esiste nella nostra società?

Ha molto a che fare con la società competitiva che stiamo vivendo, uno deve essere sempre migliore dell'altro. Il bambino che fa il bullismo lo fa di fronte ai suoi coetanei o ai suoi amici e questo è un gioco di fingere di essere migliore dell'altro, di essere il prepotente, il più potente. Quindi questo è associato alla società competitiva che abbiamo. Prima che ci fossero conseguenze nelle scuole oa casa quando c'erano questi tipi di atti, oggi fa parte del teatro della competizione, è una pratica per dimostrare che si è migliori.

Ximena Dávila e Matríztica

“Matríztica è una scuola di pensiero nel sud del mondo, dove quello che facciamo è la biologia culturale. Abbiamo tre aree fondamentali: formazione, organizzazione e conoscenza, che è il vantaggio accademico, che è responsabile della pubblicazione di articoli, nuovi o raccolti, poiché uno dei nostri scopi è quello di realizzare una serie in cui tutto il lavoro svolto va Humberto e quello che abbiamo realizzato insieme, come una raccolta di ciò che è comprensione e biologia culturale ", ha detto Ximena Dávila, che ha lavorato con la ricercatrice nazionale per quasi due decenni.

Quando abbiamo incontrato Humberto, ha aggiunto, stava facendo il suo lavoro come biologo, con la cosiddetta teoria biologica della conoscenza, con famosi libri pubblicati, come Machines of Living Beings e l'albero della conoscenza, scritti con lo scienziato cileno Francisco Varela.

“Ho incontrato Humberto, con il biologo che insegnava all'Università del Cile, quindi ho iniziato a partecipare a tutti i discorsi e conferenze che ha offerto. L'ho letto, ma è stato difficile per me, dal momento che non è facile, quindi sono andato all'università, ero uno studente in alcuni diplomi post-laurea per capire meglio il suo sguardo ", ha aggiunto Dávila.

A quel tempo (1990) il suo orientamento era diverso, disse Ximena, il quale descrisse che "Humberto era concentrato nel rispondere alla domanda su cosa sia il vivere che muore, invece la mia linea di interesse era il dolore e la sofferenza umani. Quindi mi chiedevo come far sì che le persone nelle organizzazioni si divertano meglio, abbiano un benessere migliore, più felicità. "

Ne abbiamo discusso con Humberto, ha ricordato, ha anche detto di essersi reso conto che ogni dolore è sempre di origine culturale, che "sempre" è un quantificatore universale e culturale, quindi può essere cambiato.

"Come puoi cambiare? Trasformare la cultura e come viene trasformata la cultura? Trasformare la lingua e come la lingua viene trasformata? Comprendere la lingua, come nasce e da lì come nasce l'essere umano ”, ha spiegato Ximena Dávila.

“Dopo questa analisi, abbiamo parlato con Humberto e l'ho invitato a creare questa scuola di Matríztica, che nei suoi quasi 20 anni ha avuto molte trasformazioni, nella forma e nella sostanza. Oggi siamo in un nuovo processo, più orientato a ciò che sta accadendo con i giovani. Non siamo dell'era della tecnologia, quindi ciò che ci collega è senza dubbio la conversazione, la riflessione, l'ascolto, l'apprendimento per valorizzare gli occhi dei giovani e che riconoscono l'esperienza degli anziani ”.

Humberto Maturana è nato il 14 settembre 1928 a Santiago. Ha studiato al Liceo Manuel de Salas e nel 1950 è entrato alla Facoltà di Medicina dell'Università del Cile. Nel 1954 si trasferì all'University College di Londra per studiare anatomia e neurofisiologia, grazie a una borsa di studio della Fondazione Rockefeller. Nel 1958 ha conseguito un dottorato in biologia presso l'Università di Harvard, negli Stati Uniti.

Tra il 1958 e il 1960 ha lavorato come ricercatore associato presso il Dipartimento di ingegneria elettrica presso il Massachusetts Institute of Technology (MIT). Nel 1960 è tornato in Cile per servire come secondo assistente alla cattedra di biologia presso la School of Medicine dell'Università del Cile.

Tra il 1965 e il 2000 è stato professore ordinario presso il Dipartimento di Biologia della Facoltà di Scienze della stessa università. Negli anni '70 ha creato e sviluppato con Francisco Varela il concetto di autopoiesi. Nel 2000, insieme a Ximena Dávila, ha fondato il Matríztica Training Institute. (Fonte: Universidad de Chile, 2019)