L'autopoiesi di Humberto Maturana, la definizione di vita del biologo cileno che ha fatto riflettere il dalái lama

Ana Pais (@_anapais)

BBC News World

23 gennaio 2019

Che cos'è la vita?

La domanda è così vecchia che sembra strano che qualcuno contemporaneo sia stato in grado di dare una risposta così radicalmente innovativa da influenzare aree di conoscenza disparate come neuroscienze, sociologia, informatica, letteratura e filosofia.

Quell'uomo è il biologo cileno Humberto Maturana e la sua teoria, sviluppata quasi 50 anni fa in collaborazione con il suo alunno e connazionale Francisco Varela, è chiamata "autopoiesi".

"La domanda di base che mi sono posto è “cosa sta vivendo” e “cosa sta morendo”, o cosa deve succedere all'interno di un'entità in modo che io, guardandolo dall'esterno, possa dire che è un essere vivente", ha detto Maturana alla BBC Mundo .

La sua teoria, pubblicata in una serie di lavori dall'inizio degli anni '70, era "rivoluzionaria perché dava una risposta a ciò che prima non c'era" , ha aggiunto.

Non invano è stato uno dei 23 ricercatori invitati dalla Fondazione Nobel a esibirsi sabato scorso alla conferenza "Nobel Prize Dialogue" tenutasi a Santiago, in Cile.

Questa è stata la prima volta che il congresso "Nobel Prize Dialogue" si è tenuto in America Latina, in particolare, nella costruzione dell'ex Congresso Nazionale del Cile.

"Ho letto le sue opere per la prima volta più di 20 anni fa, quando studiavo per il mio dottorato di ricerca all'Università del Sussex, in Inghilterra, e da allora mi sono ispirato, come molti altri scienziati del mondo", ha detto Seth.

Anil Seth: "Quelle che chiamiamo" realtà "sono allucinazioni che assumiamo come reali perché tutti tendiamo a percepirle allo stesso modo"

Il lavoro di Maturana, ha proseguito, "è un meraviglioso esempio dell'eredità della scienza cilena" .

Crea te stesso

Il lavoro di Maturana si concentra su un termine coniato combinando due parole greche: "auto" (se stesso) e "poiesis" (creazione).

" Gli esseri viventi sono sistemi molecolari autopoietici, cioè sistemi molecolari che produciamo noi stessi e la realizzazione di quella produzione di noi stessi come sistemi molecolari costituisce vita", ha detto il biologo.

Secondo la sua teoria, ogni essere vivente è un sistema chiuso che crea continuamente se stesso e, quindi, si ripara, mantiene e modifica se stesso.

L'esempio più semplice è forse una ferita che guarisce.

La prestigiosa Encyclopedia Britannica, che elenca l'autopoiesi come una delle sei grandi definizioni scientifiche della vita, spiega: "A differenza delle macchine, le cui funzioni di governo sono inserite da designer umani, gli organismi si governano da soli".

Perché ci sono più di 100 definizioni di "vita" e quasi tutte sono sbagliate

Gli "esseri viventi", aggiunge, "mantengono la loro forma attraverso il continuo scambio e flusso di componenti chimici", che sono creati dal sistema stesso.

Ma Maturana e Varela non solo hanno risposto alla vita, ma anche alla morte.

L'autopoiesi, ha detto Maturana alla BBC Mundo, "deve avvenire continuamente, perché quando si ferma, moriamo" .

Lo scienziato filosofo

"Prima di chiedere a un biologo com'è un essere vivente e lui non sapeva cosa rispondere", ha detto Maturana.

Tuttavia, dopo aver pubblicato la sua teoria, "la vita è diventata spiegabile" .

"È un fenomeno di una dinamica molecolare che costituisce entità discrete che sono esseri viventi " , ha detto il biologo, che si definisce anche filosofo.

In effetti, le parole di Maturana spesso suonano più come una riflessione intellettuale sulla vita che una definizione scientifica e obiettiva della vita.

Il macabro destino dei cadaveri il cui cuore batte

Ad esempio, per spiegare quel cambiamento di paradigma che hanno incitato, ha detto: "La cosa centrale è guardare al modo di vivere tra diversi tipi di esseri viventi e che risponde alla domanda su cosa debba essere vivo: non è la vita come un'entelechia, ma questa è la vita o vivere come un processo ".

È che l'asse del suo lavoro affronta un argomento così ampio che parlare con lui implica necessariamente superare il rigorosamente scientifico.

Sull'educazione, ha affermato: "La cosa fondamentale nell'educazione è il comportamento degli adulti. I bambini si trasformano in convivenza e dipenderanno da come gli anziani si comportano con loro, non solo nello spazio relazionale e materiale, ma anche in lo spazio psichico ".

Del language ha affermato che "non è un sistema di comunicazione o trasmissione di informazioni, ma un sistema di vita nel coordinamento di desideri, sentimenti, azioni , in qualsiasi dimensione della vita che sta accadendo".

Fornisce inoltre consulenza alle organizzazioni attraverso il Matrix Formation Institute, che ha co-fondato due decenni fa con la professoressa Ximena Dávila, quindi si è anche appassionato di risorse umane.

"Le persone generano tutto ciò che accade nell'azienda e la cosa fondamentale è che stanno facendo ciò che sanno fare con cura in modo tempestivo. Perché ciò accada", ha spiegato, "dobbiamo ascoltarci a vicenda perché, in caso contrario, si traducono in incoerenze in cosa facciamo come comunità imprenditoriale ".

È proprio questa diversità e combinazione di conoscenze che Maturana incarna e che ha attratto il Dalai Lama .

"Hai ragione"

5 anni fa, Maturana e Dávila hanno visitato il leader religioso e politico in India, la cui vasta opposizione non violenta all'occupazione del Tibet da parte della Cina lo ha reso un premio Nobel per la pace nel 1989.

Il sito ufficiale del dalai lama ha presentato l'incontro con Maturana dicendo che "è lo scienziato che di solito la sua santità cita come la persona che gli ha detto che cerca di non attenersi al suo campo di ricerca perché rovina l'obiettività" .

Mentre parlavano di argomenti diversi come il funzionamento del cervello, il linguaggio e i sentimenti nelle piante e negli animali, Maturana ha ricordato in particolare il suo dialogo sulla vita.

"La conversazione riguardava essenzialmente il modo in cui viviamo, il tipo di vita che stiamo facendo e il modo in cui ci esibiamo come esseri umani", ha detto.

"Fu in quel senso una conversazione filosofica oltre che biologica e culturale biologica ".

Maturana ha spiegato: "Ha detto che aveva imparato il problema del distacco da me, perché a un certo punto avevamo parlato di lasciarlo apparire".

"Con Ximena abbiamo dimostrato che nelle relazioni umane la cosa fondamentale è ascoltare, ma per questo dobbiamo far apparire l'altro senza mettere pregiudizi, ipotesi o richieste. Questo è il distacco, secondo il dalai lama " , ha spiegato.

Secondo il biologo, il leader tibetano ha detto loro: "Hai ragione".

E, come filosofo, ha aggiunto: "La cosa fondamentale nel vivere insieme è ascoltarci in modo che possiamo fare le cose insieme nel rispetto reciproco, e ne parliamo: di far apparire che l'amore diventa".

Fonte: https://www.bbc.com/mundo/noticias-46959865