Intervista: Humberto Maturana e l'importanza dell'amore
Il medico e il biologo propongono che la coltivazione
dell'amore sia un percorso verso la realizzazione umana e il coraggio di
interrogarsi, l'unica alternativa per coloro che cercano la pace.
Di Text Cecilia Reis | Direzione artistica Camilla Frisoni
Sola | Design Luciana Giammarino | Foto Fred Buschaccess_time20 dic 2016, 19:49
- Pubblicato il 4 lug 2012, 19:39chat_bubble_outlinemore_horiz
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Nel 2000, Maturana e la sua compagna, la professoressa
Ximena Dávila, hanno fondato l'Istituto Matriztico a Santiago, in Cile. Nel
2010, questo centro è diventato Escuela Matríztica Santiago, uno spazio che
incoraggia la conversazione e la riflessione sulla natura umana e le relazioni
tra uomini. Sono stati di recente in Brasile, partecipando a un seminario
promosso dal Caravanserai Eventos e dall'Istituto Pallas Athena di San Paolo.
In questa intervista, la coppia parla di amore, dolore e riflessione. E ci
invita a praticare la riflessione come un modo per un mondo migliore.
BUONI FLUIDI: Cosa significa porre l'amore come fondamento
biologico dell'essere umano?
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Humberto Maturana: L'essere umano non vive da solo. La
storia umana mostra che l'amore è sempre associato alla sopravvivenza.
Sopravvivere in collaborazione. Se la madre non accoglie il bambino, muore. È
l'host che consente l'esistenza. In una delle sue parabole Gesù parla del
contadino che semina i semi nel terreno. Alcuni cadono sulle rocce e vengono
mangiati dagli uccelli, altri cadono su terreno sterile e resistono per un
breve periodo. Ma c'è chi trova buona terra e cresce vigorosamente. Quindi
anche noi abbiamo bisogno di terreno caldo per svilupparci. Il nostro terreno
accogliente è amore.
BF: Come puoi, uno scienziato, definire l'amore?
Ximena Dávila: Questo non è un fenomeno finale, ma una
condizione di base e quotidiana che definisce le relazioni tra gli umani.
L'amore è l'atteggiamento di accettare l'altro incondizionatamente e di non
esigere o aspettarsi qualcosa come ricompensa. Amare significa prendersi cura
del benessere degli altri e dell'ambiente. Piuttosto che offrire istruzioni su
cosa e come fare, amare è rispettare lo spazio dell'altro in modo che possa
esistere pienamente.
HM: L' amore è l'emozione fondamentale che ha reso possibile
la storia dell'umanità. Determina comportamenti umani che, a loro volta,
tessono la vita sociale, comprendendo l'emozione non come un sentimento, ma
come forme di relazione. L'amore ci dà la possibilità di condividere la vita e
il piacere di vivere esperienze con altre persone. Questa dinamica relazionale
è all'origine della vita umana e determina l'emergere del linguaggio,
responsabile dei legami comunicativi e comprendente azioni, emozioni e sentimenti.
BF: In sostanza, siamo tutti amanti delle creature?
HM: Tutti i nostri comportamenti, anche quelli che chiamiamo
razionali, avvengono nel dominio di base di un'emozione, l'amore. Non amore
mistico, trascendentale o divino, né una speciale virtù di alcuni, ma una
specie di relazione in cui tutti rimangono fedeli a se stessi. Amare non è un
sostantivo, è un verbo, una dinamica relazionale spontanea.
XD: Siamo nati tutti amorevoli, ma viviamo in un momento
storico in cui prevalgono relazioni di dominio, sentimenti aggressivi,
arroganza e competizione, che sono in opposizione alle basi dell'amore. Questo
è l'opposto dell'amore, poiché l'amore è un rispetto per l'individualità.
L'amore ci permette di essere visti, di avere presenza, di essere ascoltati, di
esistere come persona. È un tipo di comportamento in cui non ci sono
aspettative e pregiudizi: l'accettazione dell'altro come esiste. Ciò che stiamo
proponendo è solo di recuperare in noi stessi ciò che è costitutivo del nostro
essere.
BF: Il mondo è davvero uno spazio accogliente per te?
HM: Il mondo è sempre stato meravigliosamente accogliente.
Altrimenti, la storia dell'essere umano non sarebbe avvenuta. Un essere
sopravvive solo in un ambiente che lo riceve. Altrimenti diventa negativo e
aggressivo e non resiste. Sebbene viviamo in un momento di negazione
dell'amore, sopravviviamo solo perché questa emozione persiste nei legami che
definiscono la vita nella società. È innamorato che raggiungiamo il benessere e
soddisfiamo la nostra condizione umana.
BF: Di solito capiamo l'amore come una relazione idealizzata
e perfetta. È un errore?
HM: la perfezione implica aspettativa. Questo non è amore
per noi. Il vero amore non richiede nulla, non richiede punizione. Quando sorge
la domanda, l'amore scompare. Non accetta critiche, perché significa
l'imposizione dei propri desideri su un altro e questo dissipa il piacere di
stare insieme.
BF: Se l'amore è una base dell'essere, come nasce l'amore?
XD: L'utero è uno spazio di buona terra da cui
"primavera" siamo convinti che il mondo ci accoglierà e si prenderà
cura di noi con tenerezza e rispetto. In tal caso, possiamo mantenere la
configurazione emotiva propria degli esseri amorevoli. Tuttavia, il nostro
stile di vita può portarci a un processo di auto-deprezzamento, una trappola
creata dagli standard della cultura contemporanea. Per contrastare questo
disagio con se stessi, un dribbling sono conversazioni riflessive - un
esercizio di conoscenza di sé in cui riveliamo ciò che viviamo e come viviamo.
Riflettere non è pensare, ma agire per comprendere il significato della propria
esistenza e realizzare la nostra natura amorevole.
BF: Qualcuno nato nell'amore può essere ristrutturato?
XD: c'è sempre spazio per la trasformazione. In un clima di
non amore, questo processo porta sofferenza. Ma il dolore ha la sua funzione:
ci fa riflettere e ci permette di esaminare i nostri atteggiamenti verso noi
stessi e la società e decidere se vogliamo continuare in quella direzione o
meno. Stiamo cambiando continuamente. Siamo in grado di generare mondi distinti
ogni giorno e questo porta speranza. Siamo nati con il potenziale per coltivare
spazi di benessere, in grado di espandere l'amorevolezza che sperimentiamo
nell'utero. E come esseri amorevoli, abbiamo la capacità di risorgere dalla
sofferenza.
HM: Ognuno deve prendere il proprio processo di cambiamento.
Uno non può voler trasformare l'altro. Questo non è un atto di vero amore:
quando proviamo a cambiare gli altri, puntiamo ai nostri interessi e valori. La
trasformazione deve essere fatta da ognuno di noi e per il nostro bene. Se
qualcuno non merita il tuo amore, non cercare di interferire con la tua
condotta. Vattene. Sei libero di scegliere con chi vuoi stare.
BF: Qual è il significato della sofferenza?
HM: Il dolore ci fa chiedere. Sebbene difficile, è
un'opportunità unica di trasformazione, così come la curiosità, che non ci
consente di sottometterci a standard esterni. Quando inciampiamo fa male al
piede. Questo fa pensare al modo di camminare, all'attenzione per camminare,
alle sfide del percorso. Anche il dolore dell'anima insegna. Se qualcuno mi
ripudia, devo chiedere cosa sto facendo per farlo accadere. Indagare è
un'opportunità per crescere.
BF: E dove nasce il dolore?
XD: Come esseri creativi, abbiamo bisogno di un ambiente che
ci permetta di esprimere pienamente la nostra natura amorevole. Il dolore nasce
dalle esperienze derivanti dalla mancanza di amore in cui si accetta e quindi
si crede che si meriti di non essere amato. Per superare questo sentimento,
deve riconnettersi profondamente con questa natura. E riconoscere che le
aspettative poste su di esso sono richieste arbitrarie proprie di una cultura
centrata sui risultati e sulla competizione. Vedere tutto ciò spesso dipende da
uno stimolo esterno, una conversazione priva di aspettative e giudizio.
BF: Vivere è uno sforzo, inteso qui come sofferenza?
XD: L'unico modo possibile è la riflessione. Ma la
riflessione non può essere vista come uno sforzo. Se c'è uno sforzo, significa
che stiamo cercando soluzioni. Questa non è riflessione. Riflettere è essere in
grado di ritirarsi dalla scena per vedere - e capire - la situazione da
un'altra prospettiva e trovare una nuova direzione da seguire.
BF: In che senso, cosa significa riflettere per te?
XD: La domanda chiave è: mi piace vivere quello che vivo?
Quando sono disposto a questa domanda, sto già rivedendo le mie posture, al di
fuori dell'ambito del dolore e dell'angoscia. La conquista della coscienza
passa attraverso altre domande: il mio desiderio è un'imposizione dell'altro?
Voglio quello che immagino di volere? La riflessione ha il desiderio di passare
a una realtà migliore. Il processo può essere scomodo. Ed è proprio quando il
benessere scompare che si presenta l'opportunità di affrontare le emozioni che
ci popolano.
mi piace vivere quello che vivo?
il mio desiderio è un'imposizione dell'altro?
Voglio quello che immagino di volere?
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