Humberto Maturana e Ximena Dávila dopo il "bicchiere mezzo pieno" della pandemia: "La trasformazione culturale è già iniziata"

 

Entrambi i professori di biologia culturale ritengono che il coronavirus rappresenti una grande opportunità: capire che i cambiamenti dipendono dall'essere umano. "Abbiamo la responsabilità di come viviamo e conviviamo", dicono.27 aprile 2020 | 08:01 | Di Consuelo Ferrer, Emol181 Saturday Magazine (archivio)

SANTIAGO.- Domenica scorsa, quando il Cile doveva andare alle urne per partecipare al plebiscito per una nuova Costituzione, Humberto Maturana e Ximena Dávila - insegnanti di biologia culturale e co-fondatori di Matríztica , una scuola di pensiero dell'umanità sin dal scienza - erano in quarantena, davanti al computer, a parlare di momenti di sensibilità democratica davanti a migliaia di spettatori. È stata la seconda puntata di "Reflective Pandemic" , un ciclo di conversazioni sulle opportunità che il coronavirus può rappresentare per il mondo, al di là della sua minaccia per la salute e senza ignorare il pericolo che rappresenta. Ed è che nel vortice di eventi che si verificano intorno al virus, credono che ci sia un rivestimento d'argento. "È importante poter guardare il bicchiere pieno più di quello vuoto", dice Dávila all'inizio di questa intervista. "Vorrei che iniziassimo ringraziando tutte le persone che continuano a lavorare - nell'area sanitaria, netturbini, cassieri - che permettono al Paese di continuare il suo corso", aggiunge. "È essenziale", afferma Maturana, vincitrice del National Science Award 1994. "Il fatto che possiamo fare questa intervista significa che il paese sta lavorando e sta lavorando perché le persone sono oneste e soddisfano i compiti che corrispondono a loro, non nel reclamo ma nella consapevolezza che sono compiti fondamentali e li fanno propri nel rispetto di ciò che stanno facendo e delle sue conseguenze ”. Nel 1972 Maturana e il suo allievo Francisco Varela definirono l' autopoiesi , la qualità di un sistema capace di riprodursi e mantenersi. Il suo lavoro si è concentrato sul cambiare la questione dell '"essere" verso la questione del "fare". Non sorprende, quindi, che parlando del virus il biologo parli effettivamente dell'essere umano. " Dobbiamo essere responsabili delle cose che stanno accadendo, perché vi stiamo partecipando e come vi partecipiamo? Non direttamente nelle vicinanze. Se non siamo seri nella nostra responsabilità, si verifica una distorsione, ma se siamo seri, è produce fluidità nella convivenza e nello svolgimento dei compiti in cui siamo coinvolti ", afferma. Collabora di nuovo "Per definire dove stiamo andando, dobbiamo iniziare ad andare adesso", dice Maturana. Per lui, ciò che verrà dopo questa crisi non può essere pensato come qualcosa che verrà inevitabilmente, ma sarà collegato alle azioni che intraprendiamo oggi. "Il futuro non c'è: è qui e apparirà in un modo o nell'altro a seconda di come mi comporterò", spiega. La settimana precedente, la scrittrice Isabel Allende ha affermato che la pandemia rappresenta un'opportunità per l'umanità e che "il peggior incubo o sogno è possibile". Il peggior incubo: quello che prevale è il negativo, come la fame o l'individualismo. Il sogno: che la società esca da tutto questo processo rafforzata. "Per definire dove stiamo andando, dobbiamo iniziare andando adesso. Il futuro non è lì, è qui, e apparirà in un modo o nell'altro a seconda di come mi comporto" Humberto Maturana "Quello che lei chiama un sogno è vivere nell'onestà, collaborazione e rispetto reciproco. L'incubo è proprio quando questo non viene fatto, quando al posto della riflessione c'è la critica ... la critica si fa sempre sentire Come aggressività e riflessione è sempre sentita e vissuta come invito ad un allargamento dello sguardo ", afferma il biologo. Dávila, da parte sua, pensa che con queste crisi "il meglio dell'essere umano" appare anche e assicura che una caratteristica costitutiva della specie è che siamo "collaborativi". " L'umano nasce dalla collaborazione , dal vivere insieme, dall'homo sapiens, che sono esseri umani in quel piccolo spazio che sono le famiglie ancestrali: convivenza, condivisione del cibo, vicinanza al corpo", dice. "Là il linguaggio nasce e lì nasce l'umano. Possiamo avere la forma umana, ma se non siamo cresciuti con altri esseri umani nel linguaggio, non siamo esseri umani ". Quella qualità intrinseca, assicura, è stata offuscata dalle caratteristiche della vita moderna, una "cultura incentrata sui risultati, la concorrenza, la critica, dove mettiamo da parte gli altri e non abbiamo una prospettiva sistemica", spiega. . Ciò che il coronavirus presenta, quindi, è la possibilità di influenzare un processo di trasformazione che "è sempre in atto, perché siamo esseri dinamici", ma che può acquisire una sfumatura particolare. "Con tutto ciò che abbiamo vissuto, è iniziata la trasformazione culturale di questo evento", dice. Un cambio di lingua Molti leader mondiali hanno utilizzato le stesse formule semantiche per rappresentare il virus: un "nemico" che va "combattuto". "Siamo in guerra", ripetono. È una scelta di parole che rivela il modo in cui noi umani comprendiamo le interazioni. Riflette, per entrambi gli insegnanti, la necessità di un cambio di lingua. "Quando diciamo 'semantico', non capiamo cosa sia la lingua", spiega Dávila. "Il linguaggio serve a coordinare i nostri sentimenti, azioni ed emozioni, quindi quando le persone dicono 'lotta' è il linguaggio di questa cultura lineare e frontale, dove viene combattuta, sfidata, non si dice 'questo è qui per restare e dobbiamo imparare a vivere insieme con covid-19 perché ad un certo punto saremo tutti infettati. " Abbiamo la guerra, la lotta sullo sfondo del nostro pensiero culturale ". "Quando le persone dicono 'lotta' è il linguaggio di questa cultura lineare e frontale, dove viene combattuta, sfidata, non è detto 'questo è qui per restare e dobbiamo imparare a convivere con covid-19 perché saremo tutti infettati a un certo punto. "Abbiamo la guerra, la lotta sullo sfondo del nostro pensiero culturale". Ximena Davila "Va assolutamente di pari passo con il linguaggio culturale che abbiamo, che è la grande trappola che hanno gli esseri umani: crediamo che sia una questione semantica quando la lingua non è una questione semantica, si tratta di vivere insieme, di come ci relazioniamo gli uni con gli altri" Aggiunge. "La grande trasformazione in tutto questo sarebbe la trasformazione della lingua. Se non c'è trasformazione nella lingua, non c'è cambiamento culturale ". La lingua che parlano non è l'insieme delle parole. Maturana spiega: "Il linguaggio nasce dalla nostra convivenza, coordinando i nostri sentimenti, i nostri desideri, le nostre azioni ... questo è il linguaggio. Sorge nella famiglia ancestrale, nel gioco dei bambini, nel fare le cose insieme, prima c'è il linguaggio. Quando questo comincia a essere preservato da una generazione all'altra nell'apprendimento dei bambini, il linguaggio emerge. Se guardi, tutte le cose che facciamo con il linguaggio sono la coordinazione comportamentale, delle nostre emozioni, dei desideri, dei li farai ", dice. "Coordinamento", d'altra parte, è "fare cose insieme, in cui ciò che si fa si intreccia con ciò che fa l'altro, in modo da portare al risultato desiderato". "Quando si dice che si tratta di un problema semantico, si presta attenzione al significato della parola e non al comportamento che coordina , quando il significato è il comportamento che coordina, allora la cosa centrale non è la parola, ma il coordinamento", aggiunge . "Siamo noi a fare le cose" Per Maturana, è anche un'opportunità per fare scienza. "La scienza, l'unica cosa che fa - che non è poco - è stabilire la validità di ciò che fa", dice. "Ciò che la scienza ci dice è la natura delle conseguenze di ciò che facciamo e dove ciò che stiamo facendo è valido rispetto ad esso. Quando la madre insegna al bambino che se fa qualcosa in un certo modo avrà un tale risultato In fondo sta facendo scienza. Non devi nasconderti dietro la parola scienza ", aggiunge. In questo caso, fare scienza, spiega, è semplice. "La presenza del covid-19 in questo momento viene fermata solo evitando il contagio, e questa è un'affermazione scientifica (...) Questa rappresenta un'opportunità per rendersi conto che siamo noi a fare le cose e che Possiamo collaborare gli uni con gli altri . Se vogliamo evitare il contagio, dobbiamo collaborare a comportarci in un modo che non provochi il contagio ", aggiunge. NOTIZIE CORRELATE Covid-19 riduce l'inquinamento, ma non riduce il cambiamento climatico undici Manuel Antonio Garretón: "Stiamo arrivando alla fine di un tipo di civiltà che deve essere completamente rivista" 242 È la stessa scienza che opera nella crisi climatica, un altro argomento che viene discusso in dialogo con la pandemia, perché le misure di protezione contro il virus hanno dato una pausa alle emissioni di CO2 nel mondo. C'è chi dice addirittura che il coronavirus sia "la vendetta della natura". "La natura è armoniosa e quando è disarmonica genera disagio. Il riscaldamento dell'atmosfera è un problema per gli uomini, ma non è intenzione della natura. La natura non si vendica : succede, e se si fanno queste cose succede così modo, e se succede in questo altro modo, va in quest'altra direzione ", spiega Maturana. "Ciò che viene distrutto se l'atmosfera si riscalda e la temperatura del mare aumenta è la distruzione della biosfera, cioè gli esseri viventi non possono essere lì, ma si scopre che gli esseri viventi sono quelli che producono i gas che portano al riscaldamento o che lo prevengono. Se facciamo una serie di cose che producono CO2, ciò favorisce il riscaldamento. Se coltiviamo piante e c'è la fotosintesi, ciò riduce la CO2. L' armonia è sempre in gioco e non lotta, e dipende da quello che facciamo ", Aggiunge. Per lui, la pausa nell'inquinamento non "renderà felice la natura". "Il mondo naturale non dirà 'Sono felice': se solo recupererà la sua armonia, perché recupereremo l'armonia che ci permette di collaborare nel mondo naturale per recuperare la sua . È una trasformazione di noi nel modo in cui ci relazioniamo gli uni con gli altri, non solo in relazione al covid-19, ma in noi stessi: la responsabilità che abbiamo nel modo in cui viviamo e conviviamo in modo tale da preservare il benessere e l'armonia del mondo naturale ", conclude.

 

Fuente: Emol.com - https://www.emol.com/noticias/Nacional/2020/04/27/984282/Humberto-Maturana-pandemia-transformacion-comenzo.html