“PER MIGLIORARE LA SOCIETÀ” PIÙ CHE A “GENERARE REDDITIVITÀ"

 

“PER MIGLIORARE LA SOCIETÀ” PIÙ CHE A “GENERARE REDDITIVITÀ"

Enzo Risso docente di sociologia dei processi culturali e comunicativi, Direttore scientifico della società SWG di Trieste ha pubblicato alcuni dati che emergono dall’indagine mensile What worries the world? che realizza Ipsos global su 29 paesi, su un campione di 20.570 cavandone la riflessione che segue:

"L’affresco della società globale non è quello di un capitalismo dinamico, generatore di benessere, ma quello di una società arcigna che sta consumando le proprie risorse, il proprio capitale umano e sta accentuando divisioni, violenza, paure, insicurezze e tensioni. Un capitalismo malato che premia le classi abbienti e i furbetti, spremendo sempre di più il resto della società."

Anch’io osservo le distinzioni che sono contenute nella riflessione del Prof. Risso nella mia vita quotidiana, nei comportamenti che sono sotto i miei occhi e tutto ciò che osservo NON MI PIACE.

Devo però prendere le distanze da una distinzione di capitalismo che ha scritto il Prof. Risso e che io non ho potuto riscontrare nelle mie osservazioni, specificamente mi riferisco a quello che il Prof. Risso definisce CAPITALISMO DINAMICO, GENERATORE DI BENESSERE.

È grazie alla socializzazione e al contatto con gli altri che impariamo a parlare, a pensare, a camminare, a decidere cosa è bello e cosa è brutto, cosa è bene e cosa è male, a comportarci in un certo modo. Insomma, gli altri siamo noi. Si tratta dell’'inculturazione, cioè il modo in cui un individuo apprende e fa propri i modi di pensare e di agire, di sentire e di sognare, di comportarsi in qualsiasi modo e di rispettare le regole imposte dal gruppo a cui appartiene.

Per Immanuel Wallerstein (*), ciò che mantiene in vita il capitalismo è l’incessante accumulazione di capitale. Il giorno in cui non ci sarà più un’accumulazione incessante di capitale, quel giorno non ci sarà più capitalismo.

Nel sistema capitalista, le persone e le aziende accumulano capitale per accumulare altro capitale in un processo continuo e incessante.

Esistono meccanismi strutturali che premiano coloro che hanno la motivazione adeguata per l’incessante accumulazione di capitale e puniscono coloro che non ce l’hanno. Non tutti coloro che avviano un’impresa nel capitalismo raccolgono i frutti dei loro sforzi, poiché se lo facessero, l’offerta di prodotti e servizi sarebbe infinita, i prezzi ridicoli e i profitti quasi pari a zero. Ma chi è motivato e raggiunge il successo diventa più ricco, e può accumulare capitali incessantemente.

Perché esista il capitalismo sono essenziali due elementi: la divisione del lavoro e lo stretto rapporto tra produttori economici e responsabili della politica. Un altro elemento essenziale sono i mercati che attirano come calamite fornitori e richiedenti e determinano le decisioni di Stati, imprese, famiglie, classi sociali e gruppi di status.

Il libero mercato è solo un mito, un’ideologia, una restrizione, ma non una realtà. La concorrenza perfetta presuppone un’informazione totale sui costi di produzione e un numero enorme di acquirenti e venditori, nonché un flusso illimitato di tutti i fattori di produzione. In tali circostanze, si verificherebbe una contrattazione che renderebbe il profitto minimo. Invece della concorrenza perfetta, i produttori cercano un monopolio, che quasi sempre diventa un quasi monopolio, che consente loro di avere un ampio margine di profitto. Il sistema politico collabora con la regolamentazione di brevetti e marchi, barriere tariffarie, sussidi statali e benefici fiscali. Gli stati forti esercitano il potere per impedire agli stati deboli di imporre misure antiprotezionistiche (Wallerstein, 2005).

Tutto ciò premesso mi chiedo e vi chiedo:

Quale sarà l’andamento che prenderanno le dinamiche del sistema sociale nella sfera economica?

Lo spirito del capitalismo rimarrà in vigore o sarà sostituito da uno spirito più collaborativo, non derivante da credenze religiose, i cui valori ruotano maggiormente attorno all’essere umano nel suo complesso?

L’egoismo e la perversità continueranno a essere l’asse dell’attività umana, oppure si aprirà uno spazio predominante alla compassione?

I progressi della scienza permeeranno l’educazione delle generazioni attuali e future, in modo tale da cambiare i miti del passato?

Larry Fink, amministratore delegato del fondo di investimento Blackrock, in una comunicazione agli azionisti, cita uno studio di Deloitte in cui viene chiesto ai lavoratori millennial quale dovrebbe essere lo scopo principale dell'impresa, ottenendo il 63% di preferenze nell’opzione che l’impresa debba essere impostata maggiormente nelle azioni “per migliorare la società” rispetto a quelle che servono a “generare redditività". In effetti, dice Fink, il mondo sta vivendo il più grande trasferimento di ricchezza della storia: 24 trilioni di dollari stanno passando dalla generazione dei baby boomer a quella dei millennial, e quest’ultima sembra avere uno spirito diverso che può incidere fortemente sulla società del momento. decenni a venire (Fink, 2019).

Dalle mie osservazioni il modello di impresa che dovrebbe essere strutturato per migliorare la società non può essere quello del capitalismo che come abbiamo visto ha come finalità L’ACCUMULO DEL CAPITALE. È mia opinione, anche alla luce delle conclusioni della indagine mensile What worries the world, che si debba iniziare una conversazione al fine di raggiungere gli accordi che definiscano il modo in cui gli esseri umani debbano comportarsi per migliorare la società. I prescelti hanno la responsabilità di iniziare questa conversazione.

Buona riflessione

(*) Immanuel Maurice Wallerstein è stato un sociologo, storico ed economista statunitense, noto per il suo sviluppo dell'approccio generale in sociologia che ha portato alla nascita del suo approccio al sistema-mondo

(**) Niklas Luhmann è stato un sociologo e filosofo tedesco. Uno dei maggiori esponenti della sociologia tedesca del XX secolo, Luhmann applicò alla società la teoria dei sistemi sociali, che ebbe un forte riscontro anche nel campo della filosofia.

CANNOCCHIALE

Il mondo alla deriva

Cresce la paura globale

per povertà e violenza

Preoccupa

sempre di più

l’inflazione,

ma cresce anche

la paura per

la criminalità

percepita come

in aumento,

così come quella

per le

disuguaglianze

ENZO RISSO

ricercatore

Le dinamiche dei fattori di

tensione globale e quelle

italiane hanno subito

alcune trasformazioni nel

corso dell’ultimo anno. Il

tema dei morsi

dell’inflazione resta, a livello globale, al

primo posto con il 38 per cento.

Un dato di nuovo in crescita rispetto al

periodo estivo di quest’anno (+1 per

cento), ma in rallentamento rispetto al

42 per cento di un anno fa. Il quadro

italiano è in controtendenza e non si

palesa alcun rallentamento del peso

inflattivo: il dato oscilla sempre

intorno al 33 per cento come

nell’autunno 2022. A livello globale

sono in crescita, invece, le

preoccupazioni per l’aumento della

violenza e della criminalità. Il tema è

salito al secondo posto nella classifica

delle tensioni, con un incremento di 6

punti percentuali rispetto all’autunno

2022. Nel nostro paese l’apprensione

sul tema è praticamente raddoppiata.

Si è passati dal 13 per cento del

settembre 2022 al 25 per cento di oggi.

Questi sono alcuni dati che emergono

dall’indagine mensile What worries the

world? che realizza Ipsos global su 29

paesi, su un campione di 20.570. Al

terzo posto, nella classifica mondiale

dei fattori che preoccupano le persone,

c’è l’aumento delle disuguaglianze e

della povertà (31 per cento).

A livello europeo svettano su questo

tema l’Olanda (42 per cento), l’Ungheria

(40 per cento), la Germania (37 per

cento), seguita dall’Italia (29 per cento)

e dalla Gran Bretagna (28 per cento).

Spagna (27), Belgio (26) e Francia (25)

chiudono questa graduatoria.

Differente è il quadro relativo alla

paura di perdere il lavoro. Qui a

svettare sono sempre l’Italia e la

Spagna (38 per cento) che si collocano

al terzo posto nella classifica globale,

superate solo dal Sudafrica (64 per

cento) e dall’India (39 per cento). Negli

altri paesi europei il dato è molto più

limitato e coinvolge al massimo un

sesto della popolazione, come in Belgio

(16 per cento), mentre in Gran Bretagna

è al 13 per cento, in Germania al 10

cento e in Francia al 9. Leggermente in

crescita, a livello globale, è l’attenzione

al tema della corruzione (26 per cento).

Rispetto allo scorso anno si nota un

aumento di due punti. I paesi europei

che guidano questa graduatoria sono

l’Ungheria (46 per cento) e la Polonia

(30 per cento). Seguono Spagna e Belgio

(rispettivamente al 20 e 19 per cento).

L’Italia e la Germania, con il loro 10 per

cento di preoccupazione, arrivano

dopo Gran Bretagna (16 per cento) e

Olanda (13 per cento) e sono superate

solo da Francia e Svezia, che fanno

registrare rispettivamente il 7 e il 5 per

cento di preoccupazione.

Crescono a livello globale le

preoccupazioni per i cambiamenti

climatici. Si è passati dal 16 per cento

del novembre dello scorso anno al 19 di

quest’anno. In cima alla classifica dei

livelli di tensione per i mutamenti del

clima troviamo Olanda e Italia (29 e 28

per cento), seguite dalla Germania e

dalla Gran Bretagna (27 per cento),

dalla Spagna (26 per cento) e dalla

Francia (24 per cento). Più bassi sono i

tassi di apprensione in Belgio (20 per

cento), in Svezia (18 per cento) e in

Polonia (17 per cento). Chiude

l’Ungheria con il suo 11 per cento.

In calo, invece, le apprensioni per la

guerra e i conflitti militari. Si è scesi dal

10 per cento dello scorso anno al 7 per

cento di settembre 2023. Maggiormente

preoccupati per i conflitti in corso sono

i tedeschi e gli svedesi (15 e 12 per

cento), seguiti dagli olandesi (10 per

cento). Inglesi, francesi e italiani sono

tutti con tassi inferiori al 10 per cento

(in Italia il 7 per cento).

Infine, la preoccupazione per il Covid.

Nonostante l’imperversare delle

molteplici varianti i livelli di tensione

su questa malattia sono molto bassi e

sono scesi globalmente dal 10 per cento

dello scorso anno al 4 per cento di

settembre 2023. Nel nostro paese c’è

una leggera crescita, rispetto a prima

dell’estate, del numero di persone che

avvertono il Covid come una minaccia

elevata: passano dal 12 per cento al 15.

Il quadro globale mostra una società

planetaria attraversata da faglie di

tensione simili, con accentuazioni

differenti da paese a paese.

Globalmente le grandi problematiche

sono: l’inflazione, la costante crescita

delle disuguaglianze sociali e

l’aumento della povertà, la crescita

della violenza nella società e l’aumento

del senso di insicurezza delle persone,

il permanere di livelli di corruzione e di

evasione, nonché la crisi del lavoro e la

paura della disoccupazione.

L’affresco della società globale non è

quello di un capitalismo dinamico,

generatore di benessere, ma quello di

una società arcigna che sta

consumando le proprie risorse, il

proprio capitale umano e sta

accentuando divisioni, violenza, paure,

insicurezze e tensioni. Un capitalismo

malato che premia le classi abbienti e i

furbetti, spremendo sempre di più il

resto della società.