I candidati alle elezioni comunali di San Cesario si occupino dei giovani

 

Se si accetta di essere candidati alle elezioni comunali di San Cesario è perché si ha l'obiettivo di preoccuparsi delle sancesariane e dei sancesariani oltre che quello di capire come le persone si preoccupano di ciò che accade agli altri.

 

Il Municipio di San Cesario è, tutto sommato, un laboratorio umano dove si scambiano le provette per la conversazione.

L'invito che faccio è di riflettere, parlare ed esprimere.

 

Non so se ne siamo consapevoli, ma tutto ciò che ci mette in relazione con le altre persone è biologia culturale, un termine che il biologo Maturana ha usato per descrivere l'origine dell'umano. "Gli esseri umani, sosteneva, hanno origine nell'unità del vivere nel linguaggio, cioè nel culturale. Questo ha fatto nascere la famiglia originaria milioni di anni fa. Ecco perché il culturale non può essere separato dal biologico, né la biologia dalla cultura".

 

Quando si parla di SANCESARIANITA’, gli esperti hanno spiegato che ci riferiamo a un gruppo di persone che vivono nel piacere di stare insieme. "Una Comunità formata da cittadine e cittadini in cui ognuno parla, riflette e ascolta formerà cittadine e cittadini autonomi.

 

Voglio farvi riflettere sulla circostanza che l'educazione è diversa dall'apprendimento, perché è una trasformazione costante nella convivenza, quindi noi tutti che siamo esseri umani, dal momento in cui nasciamo fino alla morte, ci educhiamo.

 

In particolare i bambini imparano il modo di vivere dai loro anziani. Sono educati e trasformati, consciamente o inconsciamente, dai media, dagli adulti che li circondano, ecc.

 

In questa situazione la questione fondamentale nell'educazione che si fa a San Cesario è chiedersi "come stiamo educando, cosa sta succedendo in classe dove sono i nostri fiogli, quanto guadagnano gli insegnanti", tra le altre domande che ognuno di noi può farsi e che permettono a ognuno di noi di riflettere su che adulto è ognuno di noi , perché a seconda di come ognuno di noi è, saranno i suoi figli.

Per noi, la cosa fondamentale è che i prescelti che hanno anche un ruolo di insegnanti comprendano i fondamenti biologici e culturali delle persone e che amino il loro incarico, proprio come gli insegnanti devono amare il loro lavoro, poiché in questo modo con i prescelti i cittadini e con gli insegnanti i bambini impareranno dallo spazio relazionale che formano sia i prescelti che gli accademici. Inoltre, dobbiamo essere consapevoli che tutti gli esseri umani sono ugualmente intelligenti, non ci sono né cittadini né bambini stupidi, in quanto l'intelligenza è plasticità comportamentale di fronte a un mondo che cambia.

 

In questo contesto siamo tutti intelligenti perché siamo nella parola, nel nostro linguaggio, ma dobbiamo essere consapevoli che abbiamo una storia particolare. Se in questa nostra storia abbiamo vissuto come una persona che è stata disdegnata, se abbiamo vissuto come una persona che non viene rispettata, se siamo stati una persona che non viene ascoltata o se non si è risposto alle domande che questa persona ha fatto, l'autostima di questa personanon si formerà, e questa si forgia in quel modo col passare del tempo.

 

Attualmente i giovani si trovano svalutati prima di lasciare la scuola perché le istituzioni non li rispettano. Ecco perché bisogna prestare una grande all'istruzione pubblica, soprattutto rivedendo le retribuzioni degli insegnanti aumentandole almeno al triplo di quanto percepiscono oggi. Ciò che chiedono i giovani è "un'identità nazionale che non dipenda dalla ricchezza o dalla classe sociale. Quando diciamo che tutti gli esseri umani sono ugualmente intelligenti, affermiamo che tutti possiamo e vogliamo imparare, ma quando vieni costantemente valutato per vedere dove hai sbagliato, non vieni valutato distinguendo dove hai fatto bene, tutti questi test per l’accesso all’Università hanno formato una convivenza in cui non si fa altro che generare paura nel ragazzo o nella ragazza e loro non vorranno più esserci, nemmeno nel loro paese, perché vivono in continua competizione.

 

C'è un cambiamento storico. Prima, all'epoca in cui studiavo nel 1963, noi giovani di allora avevamo un impegno per il Paese, a prescindere dalla tendenza politica che la nostra intenzione era di restituire all’Italia ciò che il Paese ci dava, come l'istruzione.

 

Il rispetto che gli studenti richiedono implica accettare la legittimità dell'altro, che è diversa dalla tolleranza. Quest'ultima, la tolleranza, fa negare in modo celato, nel segreto del suo cuore, all'essere di rispettare l'altro. Per questo la discussione non dovrebbe essere incentrata sul profitto. Non siamo d'accordo con il profitto che le istituzioni fanno con tutto ciò che è pubblico come l’istruzione, ma qui la questione fondamentale è concentrarsi sul tipo di persone che stiamo formando.