SISTEMI AUTOPOIETICI E ACCOPPIAMENTO STRUTTURALE

"Due unità autopoietiche possono essere accoppiate (accoppiamento strutturale di secondo ordine) nella loro ontogenesi quando le loro interazioni acquisiscono un carattere ricorrente o molto stabile. Il risultato è una storia di reciproci cambiamenti strutturali concordanti, mentre se ciò non accade allora si disintegrano "(Maturana 1973: 50), il che spiega la comparsa di organismi metacellulari (metacelulares) come una salamandra, colombe, uccelli, mammiferi e gli esseri umani.

"I sistemi autopoietici metacellulari (metacelulares) sono di secondo ordine con chiusura operativa [enfasi aggiunta] nella propria organizzazione: l'identità è specificata da una rete di processi dinamici i cui effetti sono di non lasciare la rete" (Maturana 1973). Sono composti da sistemi autopoietici di prim'ordine e linee di forma attraverso la riproduzione a livello cellulare (Maturana 1973).

Quando un organismo entra in accoppiamento strutturale con un altro (os) del corpo (I) che accoppia il terzo ordine che si genera è una fenomenologia particolare se queste interazioni diventano fenomeno sociale ricorrente distinto in uccelli, insetti primati (Maturana 1984) pone .

Gli accoppiamenti di terzo ordine sono legati alla riproduzione sessuale degli organismi ed è un fenomeno relativamente universale necessario per la continuità di uno specifico lignaggio. Comune a tutti questi collegamenti è che "gli organismi partecipanti soddisfare le loro ontogenesi individuali [...] dai loro legami reciproci nella rete di interazioni reciproche" (Maturana 1984: 129).

Ogni volta che c'è un fenomeno sociale c'è un accoppiamento strutturale di terzo ordine tra individui e come osservatori possiamo descrivere un reciproco comportamento di coordinamento tra loro che chiamiamo comunicazione. C'è comunicazione ogni volta che c'è una coordinazione comportamentale in un dominio dell'accoppiamento strutturale. Il fenomeno della comunicazione non dipende da ciò che viene consegnato, ma da quello che succede con quello che riceve (Maturana 1984).

Quindi comprendiamo che la comunicazione è un tipo particolare di comportamento che si verifica con o senza la presenza del sistema nervoso e che consiste in un reciproco innesco di comportamenti coordinati che si verificano tra i membri di un'unità sociale. Come tutti i comportamenti, possiamo distinguere tra comportamenti filogenetici (innati) e comportamenti comunicativi ontogenetici (apprendimento) (Maturana 1984). Questo è quello che succede in specie non umane come i macachi giapponesi che hanno imparato a lavare le patate che consumano e che oggi è imitato dai loro coetanei. È un esempio di comportamento ontogenetico.

Le configurazioni comportamentali che, acquisite ontogeneticamente nelle dinamiche comunicative di un ambiente sociale, sono stabili attraverso le generazioni, costituiscono comportamenti culturali (Maturana 1984). Il culturale è un fenomeno che diventa possibile come caso particolare di comportamento comunicativo in un flusso di cambiamenti congruenti (apprendimento ontogenetico) con l'ambiente.