Vogliamo vivere insieme o no?

 

Nel 2016, il giornalista Pedro Bahamondes ha chiesto a Humberto Maturana un articolo su come prevedeva il futuro della specie umana e quali aspetti dovevano essere distorti per realizzare un cambiamento totale nel modo in cui ci relazioniamo gli uni con gli altri. Poi scrisse questo testo.

    

Come esseri umani viviamo e conviviamo in un presente di grande disarmonia e frammentazione psico-corporea: perché? Perché viviamo insieme come se pensassimo che tutto ciò che è buono, tutto ciò che è desiderabile, tutto ciò che è di qualità nella convivenza si ottiene nella competizione, nella lotta, nello sforzo e nella ricerca del "successo" che in questo presente consiste nel raggiungere il "potere" che il denaro ci dà e la certezza della verità. E per raggiungere questo "potere" ci alieniamo nel doverlo fare meglio di qualcun altro... E anche nella pubblicità radiofonica si dice chi non fa nulla perde, perde cosa?

Abbiamo anche argomenti che diciamo essere scientifici per pensarla così, e che oscurano la nostra comprensione.

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Siamo il presente di una storia evolutiva di milioni di anni che descriviamo nel nostro pensiero culturale come la continua lotta per i mezzi di sussistenza, in una competizione in cui sopravvivono i migliori... il più adatto.  Ma non è così.

Nel mondo biologico non c'è competizione.  La competizione è un'emozione strettamente umana, è un fenomeno culturale che richiede riflessione perché si manifesta come un atto che cerca consapevolmente e inconsciamente di negare l'altro, gli altri, e in cui neghiamo noi stessi perché l'altro diventa il riferimento della qualità di ciò che facciamo.

Come si esce da questa trappola? Dalla comprensione che noi esseri umani siamo gli unici esseri viventi che vivono nella riflessione che vede l'altro, gli altri e noi stessi da dove possiamo agire dalla consapevolezza dei nostri desideri più intimi di benessere.

Infatti, se ci fermiamo a guardare la nostra storia evolutiva, scopriamo che in essa la cosa centrale è stata la collaborazione, la cura reciproca, l'aiuto reciproco, la ricerca e l'invenzione di modi per generare e condividere benessere nella convivenza in modo intenzionale. Se stiamo bene come osservatori, possiamo vedere che anche altri esseri viventi che non coesistono nel linguaggio aiutano e cooperano orientati dai loro sentimenti intimi verso il loro benessere.  Ciò che è peculiare di noi come esseri umani, come persone, è che questo è stato l'asse della nostra storia evolutiva culturale perché l'aiuto reciproco cosciente appartiene alla nostra azione riflessiva nella nostra vita quotidiana e nella nostra convivenza.

La storia evolutiva degli esseri viventi nel cosmo, che sorge con la nostra spiegazione come esseri umani del nostro vivere e del nostro vivere insieme con le coerenze della realizzazione del nostro vivere e vivere insieme, si verifica sotto forma di una deriva evolutiva spontanea che segue un corso determinato in ogni momento dalla sensorialità dell'organismo nella conservazione della realizzazione del suo vivere.  Tutti gli esseri viventi ora viventi sono il presente di variazioni dei modi di realizzare la vita che sono state prodotte e conservate fin dall'origine dei primi esseri viventi sulla terra, circa tremilaottocento milioni di anni fa.

Quello che dico in queste righe è inquadrato nel presente culturale del nostro vivere in questo processo evolutivo poiché come persone siamo gli unici esseri viventi che possono parlare e riflettere sul fatto che vogliamo o meno fare quello che facciamo, e siamo gli unici che infatti sanno in modo riflessivo cosa facciamo al momento di farlo,  a meno che non soffriamo di qualche danno psichico.  E siamo allo stesso tempo gli unici che possono inventare teorie per giustificare ciò che facciamo o non facciamo, sia in onestà che mentendo agli altri o a noi stessi, perché sappiamo sempre quando quello che stiamo facendo o vogliamo fare non è fatto nella nostra convivenza quando vogliamo coesistere ... ma mossi da qualche intima ambizione o da una dipendenza dal potere che non vogliamo confessare... Insistiamo nel volerlo fare.   

Ora viviamo in un presente socio-culturale che non ci piace, che genera stress, dolore psichico dovuto alle emozioni che sorgono, come la paura, l'ansia, la sfiducia, le insicurezze o l'angoscia e con esso disarmonie fisiologiche e malattie come la fibromialgia, la depressione, l'obesità, gli attacchi di panico, e così via.  E la cosa peggiore è che lo sappiamo, perché quando succede e ci troviamo di fronte ad atti disonesti o alla corruzione culturale, ci indigniamo.

È in questo presente sociale e culturale in cui viviamo che, affermando di voler vivere e convivere nel benessere, ci troviamo con la nozione di democrazia come un modo desiderabile di vivere e convivere, e scoprendo che non sappiamo come si fa, cerchiamo di creare istituzioni che garantiscano quel modo di vivere insieme... che non sappiamo come fare.

Penso che questo modo di vivere insieme sia semplice, penso che la convivenza democratica derivi dalla scelta di un  modo di vivere etico individuale  come guida per la nostra convivenza, e non da una dichiarazione di intenti. E questo significa comprendere che il comportamento etico si verifica come una dinamica relazionale in cui ogni persona è responsabile delle proprie azioni nel desiderio cosciente di non danneggiare se stessa, gli altri, la comunità o l'ambiente ecologico in cui vive.

Cioè, penso che se vogliamo davvero vivere insieme,  ci troveremo spontaneamente a vivere e vivere insieme nel rispetto reciproco, nel rispetto di noi stessi, nell'onestà, nell'etica sociale, nell'equità, nella collaborazione e nella conversazione riflessiva, nella volontà di preservare tale convivenza.  E in questo processo ci troveremo anche noi, senza rendercene conto, in una convivenza democratica, disposti a non parlare più di contrapposizione nei processi di governo ma a parlare di collaborazione.  Questo è semplice... se vogliamo vivere insieme. 

Per questo, cari concittadini, il nostro presente e il nostro futuro si verificheranno in base a come risponderemo a quella semplice domanda: vogliamo vivere insieme o no?