Solo i patriarchi conoscono la sconfitta

 

Solo i patriarchi conoscono la sconfitta

Enzo Bianchi 80 anni saggista e monaco laico che, tra l’altro, ha fondato la Comunità monastica di Bose in Piemonte, ha scritto un articolo pubblicato dal quotidiano LA REPUBBLICA di oggi 14 agosto 2023 in cui riporta la testimonianza di Massimo Cacciari pubblicata sul quotidiano L’Unità del 10 agosto 2023, nella quale Cacciari stesso confessa come per lui e la sua generazione (Giorgio Agamben, Roberto Esposito, Mario Tronti, ecc.) artefice di un discorso politico fortemente elaborato, dopo alcuni lampanti e importanti risultati si sia manifestata la sconfitta. Nell’articolo da quello che ho letto mi è parso che la sconfitta si sia manifestata anche nella vita di Enzo Bianchi perché parla di tale circostanza riferendosi alla organizzazione antropologica artificiale denominata Chiesa Cattolica Apostolica Romana.

Ma perché l’ex priore di Bose fa un articolo descrivendo la sconfitta, che è propria della condizione di chi ha affrontato uno scontro e ne è uscito VINTO, PERDENTE e conseguentemente, c’è invece chi ne è uscito VINCITORE TRIONFANTE?

Enzo Bianchi scrive della sconfitta perché oggi viviamo una cultura patriarcale centrata sul dominio dell'uomo sulla donna, sul controllo della sessualità femminile e della procreazione umana e animale. Ed ancora questa nostra cultura è centrata nelle gerarchie, nella guerra. L'uomo è il pater, il patriarca di cui parla la Bibbia.

In Europa c'era una cultura materna non matriarcale, questa cultura è stata praticata dall’ 8 mila avanti Cristo al 5 mila a. C.

La conferma viene da recenti scoperte archeologiche che indicano appunto che in Europa, nell'area del Danubio e nei Balcani, si sviluppò una società matristica di cultura materna. In questa società le donne non dominavano gli uomini, ma era una società che praticava una cultura in cui uomini e donne erano compartecipanti dell'esistenza, non erano avversari. C'era la complementarietà. Le relazioni tra i sessi non erano di dominazione o subordinazione. L'agricoltura era vissuta, ma senza l'appropriazione della terra, che apparteneva alla comunità. Gli archeologi hanno trovato villaggi che non mostrano segni di guerra, né fortificazioni, né armi come ornamenti o decorazioni. Hanno trovato, invece, i segni estetici della vita, della natura. Le immagini di culto sono femminili o ibride di donne e animali. In esse non ci sono suggerimenti di manipolazione del mondo, ma di armonia dell'esistenza. I segni indicano che la vita è vissuta come un aspetto di una dinamica ciclica di nascita e morte. La morte non era considerata una tragedia, ma una perdita naturale. Era una cultura che non era centrata sulle gerarchie, né sul controllo della sessualità femminile.

Quando avviene l'incontro tra le due culture, quella matristica si sottomette a quella patriarcale. Ma quella matristica non scompare del tutto. Resta nella relazione materno-infantile. Questa è la ragione per cui oggi viviamo una cultura materna nell'infanzia e una cultura patriarcale nella vita adulta, che significa vivere il maschile e il femminile in conflitto permanente.

Questo è il motivo per cui i problemi della nostra cultura sono una contraddizione tra i valori dell'infanzia e quelli della vita adulta. È vivere il maschile e il femminile come se fossero intrinsecamente opposti. Ciò indica che la nostra cultura nasce dalle contraddizioni e rimane ancora in contraddizione.

Tutto ciò premesso, suggerisco ad Enzo Bianchi la pratica della cultura matristica. Se l’ex priore di Bose volesse desiderare di abbandonare la nostra cultura patriarcale, potrebbe osservare emergere da dentro se stesso, la nostra cultura materna che anche lui praticò da bambino con la sua mamma. Io l’ho fatto e la competizione che si circostanzia nel processo di scontro che ha come epilogo uno o più vincitori ed uno o più sconfitti, non è più parte della mia vita.

La descrizione della sconfitta e dei sentimenti degli sconfitti è possibile che sia agita solo nella nostra cultura patriarcale della competizione. Per non essere in quel processo basta desiderare di abbandonare la nostra cultura della competizione. E’ una squisita questione di desiderio.

Buona riflessione

Sconfitti ma non falliti

di Enzo Bianchi

Nella mia vita attuale ancora

rallegrata da molti incontri è

alquanto facile, venire a sapere

tutto di persone che, dopo averle

ascoltate e lette, ormai in tarda età

incontro e conosco personalmente

nel grande dono di porre mano

nella mano e poter praticare

un’accoglienza intellettuale

reciproca. È un’esperienza

preziosa, forse possibile con tutte le

sue grazie solo nella vecchiaia, di

certo un dono che da un lato

procura una gioia profonda, un

piacere che è un piacere della vita, e

dall’altro apre a una comunione che

non si conosceva né si supponeva

prima. Forse perché in questi

incontri è presente tanta memoria

per una vita lunga vissuta in

moltissime situazioni che,

confrontate e condivise, apportano

profondità di sapienza.

Certo per me è un tema del

pensiero la grande presenza di

sconfitti nella mia generazione. So

che “sconfitto” è un attributo

impronunciabile, che non va

applicato a una persona, ma in

verità sempre constatiamo la

presenza di sconfitti e forse quando

si è anziani il loro numero sembra

aumentare…

Da tutti la sconfitta viene rievocata

come un evento doloroso. Massimo Cacciari, in un’intelligente intervista pubblicata sull’Unità il 10 agosto 2023, confessa come per lui e la sua generazione (Giorgio Agamben, Roberto Esposito, Mario Tronti, ecc.) artefice di un discorso politico fortemente elaborato, dopo alcuni lampanti e importanti risultati si sia manifestata la sconfitta. Attenzione, fu una

sconfitta, non una resa, e non fu

neanche uno smentire se stessi per

passare all’avversario. Certamente

quella generazione è fallita e lo

stesso si può dire anche di altre. E la

sconfitta scuote la sicurezza del

progetto. Ma per poter essere

sconfitta e non resa incondizionata

deve essere elaborata, rendendo

più acuto il pensiero e più resistenti

alla celebrazione del vincitore. La

sconfitta deve rinsaldare per poter

preparare a un successivo urto altre

menti senza mai cedere al pensiero

unico che, invece, impedisce

sempre di vedersi sconfitti. Perché

in tale cedimento vengono meno il

rigore, il senso della giustizia, e

giorno dopo giorno si cancella il

pensiero antico, si acquietano le

domande di quelli che chiedevano:

perché?

Ed è significativo che la presenza

degli sconfitti abbondi anche nella

Chiesa. Non la si vuole vedere, non

le si vuole dare voce e l’afasia fa

parte della patologia. Testa tuttavia

vero che molti nella chiesa non

hanno più speranza per il suo

futuro, non credono più al “sogno”

(lo chiamano così) di Giovanni XXIII

espresso nel Concilio. Ma quando

viene meno la speranza, viene

meno la fede e si raffredda la carità,

della Chiesa che cosa resta?

Eppure risultare sconfitti non

significa avere torto ! Diceva Abba

Pambo a Giovanni che piangeva

perché sconfitto dal demonio: “Se

sei nella sconfitta hai intrapreso la

vita cristiana!”. Ai tanti che si

credono sconfitti in questa Italia di

oggi mai dire: “Siete fuori”, e sotto

la cenere la brace riprenderà

ancora.