La congiuntura dal pensiero complesso
La congiuntura dal pensiero
complesso
Virus mortale, incendi in Amazzonia, viaggi
interplanetari, ribellioni soffocate ... e il reale rischio di estinzione per
l'umanità. Fatti diversi, ma inseparabili. A Morin, modi per
raggruppare l'unità e la diversità nella lettura del mondo
- Il pensiero complesso è una sfida, non una
risposta (Edgar Morin).
- Il mondo non sarà mai più come prima della
pandemia. La pandemia indica un cambiamento nel mondo. Come già
detto, non stiamo attraversando un periodo ricco di cambiamenti, ma un
cambio di tempo. Non ci sono più crisi, ma una crisi di civiltà che
si esprime in molteplici dimensioni (Papa Francesco).
- Per alcuni, un cambiamento nell'era
geologica. Questa è la tendenza che è stata messa in atto, di questo
parleremo. Tuttavia, è sempre bene considerare la possibilità di
cambiamenti storici imprevedibili, come ha già detto Benedetto XVI, come
la caduta del Terzo Reich e dell'Unione Sovietica. Come ha detto Casaldáliga:
"l'umanità ha il DNA di Dio e non è suicida". Quindi stiamo
parlando di tendenze, non di affermazioni assolute. L'umanità può
reagire, però, la gravità delle tendenze è reale e fattuale: "Se ci
vuole più tempo, potrà essere troppo tardi" (Papa Francesco).
- Il mondo della tecnologia avanza, il mondo e
anche il numero di popolazioni scartate (Papa Francesco). L
'"apartheid tecnologico" avanza.
- Il confronto geopolitico degli Stati Uniti e
dell'Europa in relazione alla Cina e ai BRIC è in crescita. L'attuale
Brasile ha scelto di essere un servitore degli Stati Uniti.
- La disputa per i beni naturali, come minerali,
petrolio, gas, acqua e biodiversità, avanza. Paesi come il Brasile
optano per la gabbia di beni primari, come cereali, minerali e carne fresca.
- La tendenza ad espandere il “mercato” dei beni
primari oltre la Terra, nello spazio, la Luna, Marte e gli asteroidi si
intensificherà, anche privatamente (Helon Musk). Un enorme asteroide
d'oro varrebbe più di tutta la ricchezza sulla Terra. Le scoperte
cosmologiche tendono a svilupparsi più rapidamente. Gli oggetti non
identificati, come i tic-tac trovati dalla Marina degli Stati Uniti,
devono avere la loro origine decifrata e pubblicata. Gli Emirati
Arabi Uniti, la Cina e gli Stati Uniti sono arrivati su Marte quasi lo stesso giorno.
- La guerra ibrida si intensifica con la disputa
delle coscienze e il controllo delle persone, anche l'Internet delle cose.
- Il lavoro a casa è qui per restare, per alcuni,
ma il più grande datore di lavoro continueranno ad essere le app, dove vai
in auto, in bicicletta, in bicicletta e a piedi. Infine, la
precarietà del mondo del lavoro tende ad essere definitiva.
- Il cambiamento nel mondo del lavoro e la
distruzione della legislazione sul lavoro tendono ad essere permanenti, ma
le persone colpite tenderanno ad organizzarsi di fronte a queste nuove
forme di sfruttamento del lavoro.
- Le privatizzazioni che hanno avuto luogo tendono
ad essere permanenti. In Brasile, lo stato costruito da Guedes
rimarrà come in Cile dopo Pinochet. E Guedes era uno stretto
collaboratore di Pinochet.
- La distruzione della salute pubblica tende ad
essere permanente, dell'università pubblica, della pubblica istruzione.
- Il divario sociale tra miliardari e poveri
aumenterà.
- L'apartheid sociale è già visibile nelle città attraverso
condomini e bassifondi ingabbiati su colline, argini di fiumi e luoghi
malsani.
- L'anima brasiliana sarà divisa per molto
tempo. I costruttori della cultura della pace avranno davanti a sé un
periodo lungo e buio.
- In un Brasile strutturalmente ingiusto, solo la
polizia, militarizzata, milizia statale, con l'élite armata privatamente,
sarà in grado di soffocare e reprimere le rivolte popolari. La
democrazia e lo Stato tendono ad essere sempre di più ai minimi. Il
capitalismo può ammorbidire le rivolte con politiche di "reddito
minimo".
- Nelle periferie le persone continueranno con i
loro trucchi di sopravvivenza, nei cuori giusti continueranno il desiderio
e l'impegno per il cambiamento.
- L'odio rimarrà, perché si basa sulla reale
divisione sociale della società, tra chi ha ricchezza e chi vive in
povertà. Molte persone povere continueranno a venerare persone come
Bolsonaro, seguendo pastori e leader religiosi come un gregge, ma i ricchi
continueranno a odiare i poveri, gli indiani, i neri, i nordest, le
persone LGBT, ecc. La classe dirigente non manca mai nella sua
"lotta di classe".
- Il fondamentalismo religioso - compreso lo scopo
della teocrazia evangelica - rimarrà come un alleato dei nazifascisti,
anche come fondamento teologico, perché ogni fondamentalismo si identifica
con altri fondamentalismi simili, anche se hanno altre sfumature di
origine. Le chiese non avranno più unità, a parte le onorevoli
eccezioni di sempre, ma il comportamento di “gregge”, di “gregge” tende a
rimanere alla ricerca di un po’di sicurezza delle persone gettate nelle
fatiche di un mondo insicuro.
- Il cambiamento dei costumi, la cui madre fu la
rivoluzione doganale del 1968, tende ad avanzare, ma le forze reazionarie
diventeranno sempre più bellicose nel campo delle dogane. Liberali e
neoliberisti sono a favore di questi cambiamenti, vedi Rede Globo.
- Il cristianesimo che nasce dalla giustizia, dalla
misericordia, dalla fraternità, dalla condivisione, rimarrà alle periferie
dell'umanità e del cristianesimo, con poche adesioni, le “minoranze
abramitiche” di cui parlava Dom Helder. Altrimenti sarà il potere, la
prosperità, l'ipocrisia, le apparenze, i vestiti, i media, a predominanza
del "padrino". Nei paesi più ricchi e istruiti dovrebbero
crescere l'ateismo e l'indifferenza religiosa, soprattutto l'indifferenza
ecclesiale.
- La distruzione dell'Amazzonia indica che non si
torna indietro e, senza di essa, il territorio brasiliano cambia, con la
drastica diminuzione delle precipitazioni dal Midwest verso il basso,
andando in Argentina, Uruguay e Paraguay.
- La proposta dei popoli originari, di “Bem Viver”,
con il suo comunismo primitivo, che non accetta la privatizzazione della
terra, dell'acqua, della biodiversità, dell'aria, del sole, resiste in
modo subalterno - come ha sempre resistito -, però, senza la forza
diventare egemonico.
- Senza l'Amazzonia, con l'indebolimento dei fiumi
volanti, indeboliscono le falde acquifere del Cerrado che alimentano i
bacini brasiliani, compreso il bacino di São Francisco.
- Con la diminuzione della biodiversità vegetale,
habitat animale, emergeranno nuove pandemie e malattie endemiche, sempre
con maggiore velocità, con massiccia eliminazione di esseri umani, come
sta accadendo ora in Brasile e nel mondo.
- Con l'aggravarsi dei cambiamenti climatici, il
territorio brasiliano, in gran parte, diventa inospitale per la vita, in
particolare umana (Lovelock).
- La temperatura elevata consentirà la vita solo in
alcune parti del territorio e della Terra. L'ascesa degli oceani
cambierà la geografia fisica e umana delle coste, in particolare in
Brasile.
- Ad ogni modo, la vittoria totale del capitalismo
significherà una Terra ostile e un'umanità ridotta, altamente tecnizzata,
ma poi, anche i capitalisti non sanno cosa sarà.
- Una parte molto ricca dell'umanità prepara
i bunker per sopravvivere in caso di catastrofe. I
sopravvissuti hanno le loro ragioni (UOL). Tuttavia, coloro che sono
sempre sopravvissuti nelle condizioni più avverse e ostili tendono a
sopravvivere.
- Entro la fine di questo secolo, la Terra e
l'umanità saranno completamente diverse da ciò che sono oggi.
ROBERTO MALVEZZI (GOGÓ)
Musicista e scrittore
cattolico. laureato in Studi Sociali e Filosofia presso la Facoltà
Salesiana di Filosofia, Scienze e Lettere di Lorena e in Teologia presso
l'Istituto Teologico di San Paolo. È stato per sei anni coordinatore
nazionale della Pastoral Land Commission (CPT). Vive a Juazeiro-BA e
lavora nel team CPP / CPT di São Francisco
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