COVID-19: O collaboriamo o non abbiamo futuro

 COVID-19: O collaboriamo o non abbiamo futuro

di Leonardo Boff

25 maggio 2020

 

Una domanda sempre presente nelle ricerche umane è: qual è la nostra essenza specifica? La storia conosce innumerevoli risposte, ma quella più forte, che è il risultato della convergenza di varie scienze contemporanee come la nuova biologia evolutiva, genetica, neuroscienze, psicologia evolutiva, cosmologia, ecologia, fenomenologia e altre, è questa : La cooperazione.

 

Michael Tomasello, considerato grande nell'ambito della psicologia dello sviluppo infantile da 1 a 3 anni, senza interventi invasivi, ha raccolto in un volume il meglio di questo campo dal titolo: Why we cooperate (Warum wir kooperieren, Berlin, Suhrkamp 2010) . Nel suo saggio iniziale afferma che l'essenza dell'umano sta nell '"altruismo" e nella "cooperazione".

 

“Nell'altruismo uno si sacrifica per l'altro. È l'em-patia. Nella cooperazione, molti si uniscono per il bene comune ”(p. 14).

 

Uno dei massimi specialisti in psicologia ed evoluzione, della Stanford University, Carol S. Dweck, afferma: "Più dell'eccezionale grandezza del nostro cervello e più della nostra immensa capacità di pensare, la nostra natura essenziale è questa: la capacità di essere esseri di cooperazione e relazione ”(Perché cooperiamo, op. cit. 95).

 

Un'altra, specialista della stessa scienza, famosa per le sue ricerche empiriche, Elizabeth S. Spelke, di Harvard, afferma: il nostro marchio, per natura, quello che ci differenzia da qualsiasi altra specie superiore come i primati (di cui siamo un fork) , è “la nostra intenzione comune” che favorisce tutte le forme di cooperazione, comunicazione e partecipazione a compiti e obiettivi comuni ”(op. cit. 112). Va di pari passo con il linguaggio, che è essenzialmente sociale e cooperativo, un tratto specifico dell'uomo, come inteso dai biologi cileni Humberto Maturana e Francisco Varela.

 

Un altro specialista - questo, un neurobiologo del noto Max Plank Institute - Joachim Bauer, nel suo libro The cooperative gene (Das kooperative Gen, Hoffman und Campe, Hamburg 2008), e soprattutto nel libro Principle-humanity: why we cooperate by nature (2006) ) sostiene la stessa tesi: l'essere umano è essenzialmente un essere cooperativo. Smentisce fermamente lo zoologo inglese Richard Dawkins, autore del libro The Selfish Gene (1976/2004). E afferma che la tesi di quest'ultimo “non ha basi empiriche; al contrario, rappresenta il correlato del capitalismo dominante, che sembra così legittimare ”(op. cit. 153). Critica anche la superficialità di un altro suo libro: Il miraggio di Dio (2007).

 

Tuttavia, Bauer sostiene che è scientificamente provato che "i geni non sono autonomi e in nessun modo" egoisti ", ma piuttosto si aggregano con gli altri nelle cellule di tutto l'organismo" (The Cooperative Gene, 184). E aggiunge: "Tutti i sistemi viventi sono caratterizzati dalla cooperazione permanente e dalla comunicazione molecolare, verso l'interno e verso l'esterno" (op. Cit. 183). È ben noto alla bioantropologia che la specie umana si è lasciata alle spalle i primati ed è diventata umana quando ha iniziato a raccogliere e mangiare ciò che raccoglieva in modo cooperativo.

 

Una delle tesi centrali della fisica quantistica (W. Heisenberg) e della cosmogenesi (B. Swimme) consiste nell'affermare la cooperazione e il rapporto di ognuno con tutti. Tutto è correlato e nulla esiste al di fuori della relazione. Tutti cooperano tra loro per co-evolversi. Forse la formulazione più bella è stata trovata da Papa Francesco nella sua enciclica Laudato Sì, sulla cura della Casa Comune: “Tutto è in relazione, e tutti noi, esseri umani, camminiamo insieme come fratelli e sorelle, in un meraviglioso pellegrinaggio ... che ci unisce anche, con tenero affetto, a Fratello Sole, Sorella Luna, Fratello River e Madre Terra ”(nº 92).

 

Un brasiliano, professore di Filosofia della Scienza all'UFES di Vitória, Maurício Abdala, ha scritto un libro convincente "Il principio della cooperazione", in linea con le riflessioni precedenti.

 

Perché diciamo tutto questo? Per mostrare quanto sia innaturale e perverso il sistema prevalente del capitale con il suo individualismo e concorrenza, senza alcuna cooperazione. È lui che sta conducendo l'umanità a un vicolo cieco fatale. Con questa logica il coronavirus ci avrebbe contaminati e sterminati tutti. La cooperazione e la solidarietà di tutti con tutti è ciò che ci sta salvando.

 

D'ora in poi dobbiamo decidere se obbedire alla nostra natura essenziale, la cooperazione, a livello personale, locale, regionale, nazionale e globale, cambiando il modo in cui viviamo la Casa Comune, oppure iniziare a prepararci al peggio, attraverso un percorso senza ritorno.

 

Se non ascoltiamo questa lezione che ci sta dando COVID-19, e torniamo con ancora più furia a ciò che era prima, per recuperare il ritardo, ci metteremo nel conto alla rovescia di una catastrofe ancora più mortale. Chi può garantire che non possa essere il temuto virus NBO (il Next Big One, quello grasso!), Quel prossimo e ultimo virus travolgente e inattaccabile che metterà fine alla nostra specie? Grandi nomi della scienza come Jacquard, de Duve, Rees, Lovelock e Chomsky tra gli altri, ci mettono in guardia su questa tragica emergenza.

 

Mi resta solo da ricordare le ultime parole del vecchio Martin Heidegger nella sua ultima intervista a Der Spiegel, che sarebbe stata pubblicata 15 anni dopo la sua morte, riferendosi alla logica suicida del nostro progetto tecnico-scientifico: "Nur noch ein Gott kann uns retten" = "Solo un Dio può salvarci."

 

È ciò che spero e credo, perché Dio si è rivelato come "l'amante appassionato della Vita" (Saggezza 11:24).

 

Servizi Koinonia.

 

Di Leonardo Boff. L'autore è un rinomato teologo della liberazione, filosofo, professore ed ecologo di origine brasiliana.

 

Santiago, 25 maggio 2020.