La pace di tutti è quella che si fa con tutti

 

La pace di tutti è quella che si fa con tutti

DAVIDE ASSAEL, presidente dell’Associazione Lech Lechà, collabora con la rivista di geopolitica Limes ed è fra i conduttori della trasmissione di RaiRadio3 “Uomini e profeti”, oltre che docente al Master “Filosofia del vino e del cibo” dell’Università Vita e Salute San Raffaele di Milano ha scritto un articolo pubblicato dal quotidiano DOMANI oggi 8 ottobre 2023 in cui descrive ciò che portato Hamas all’attacco feroce e sanguinario contro Israele. La vera ragione è che Israele sta raggiungendo la normalizzazione con gli Arabi escludendo il popolo palestinese ed ecco come DAVIDE ASSAEL conclude il suo ragionamento:

Con l’attacco di oggi i palestinesi battono, forse, un colpo. Anche una lezione di diplomazia: la pace non può passare sopra la testa di chi combatte.

Rileggendo l’articolo di Davide Assael io ho avuto chiara l'importanza fondamentale di pensare alla complessità della vita. E partendo dalle sue conclusioni sulla pace, che deve riguardare tutti, invito alla riflessione. Per comprendere io ho agito quella sensazione che ci spinge a ritornare nel mondo delle emozioni come centro di comprensione, e questo modo di vivere è secondo me qualcosa di così necessario in questo momento di crisi planetaria, di vera e propria guerra mondiale, in cui cerchiamo modi per continuare a contribuire all’indagine delle ragioni e dei motivi di quello che accade.

Per fare questo è fondamentale riconoscere le emozioni e le azioni che originano in esse, poiché non è possibile oggettivarci in modo tale che le nostre soggettività rivengano dalle nostre azioni; al contrario, poiché ogni emozione stabilisce un dominio unico delle azioni, eseguiamo compiti diversi sotto emozioni diverse.

In quella comprensione delle nostre emozioni, cerchiamo la comunicazione nel linguaggio come il modo più rapido per comprendere noi stessi ed essere compresi in generale nella vita, costruzione della conoscenza umana nelle azioni dell'uomo

A chi scrive per spiegare rimane un compito sacro e inviolabile perché raccontare ciò che accade nel Mondo “richiede la creazione di conoscenze collettive e partecipative basate sugli scambi si di tipo cognitivo che emotivo, che hanno come conseguenza la conoscenza come emancipazione, più che conoscenza come regolazione” (SANTOS, 1998, p. 30).

Quella conoscenza come emancipazione è dignitosa nella misura in cui la comprensione è permeata dall’empatia emotiva, piena di emozione e rilevanza; di quell’emozione, donatrice di vita emotiva, con un ruolo adeguato di comprensione e di amore come tante volte ha sostenuto Humberto Maturana.

Nella formazione di quelli che come me raccontano ciò che accade nel Mondo, in tempi di incomprensioni, io combino l'amore come massima emozione come etica complessa, con l’ecosofia, come arte di abitare il pianeta che ridefinisce la biologia dell'essere umano con l'anima e lo spirito in una rivendicazione di civilizzazione dell'umanità (MORÍN, 2002).

E vi lascio con una frase che spero ci faccia riflettere su questo popolo palestinese escluso dalla pace.

A cosa sono serviti all’essere umano i grandi progressi che ci allontanano dalla felicità, dalla pace e dalla convivenza?

A cosa sono serviti all’essere umano i grandi progressi che ci fanno vivere nell’ inquinamento, nella scarsità, nell’accaparramento, mentre d’altra parte le cinture della miseria sono insopportabili e la guerra di Hamas cerca la vittoria?

Lontano dalla pace, l’egoismo vince sull’amore per i nostri simili?

Buona riflessione

La guerra che cambierà Israele e il medio oriente

Devastante attacco di Hamas con migliaia di missili, incursioni via terra, centinaia di morti e ostaggi

Israele reagisce bombardando Gaza. Le falle della sicurezza e gli equilibri spezzati nel mondo arabo

DAVIDE ASSAEL

Il massiccio attacco partito dalla Striscia di

Gaza alle sei di ieri mattina verso il

territorio israeliano è un inedito nella

storia recente dell’eterno conflitto

israelo-palestinese. Non perché gli allarmi

hanno suonato anche sui cieli di

Gerusalemme e Tel Aviv, cosa ormai consueta con

l’armamentario iraniano in dotazione a Hamas e

alle varie sigle della eterogenea galassia della Jihad

islamica, capace di penetrare nel profondo il

territorio israeliano. Nemmeno è inedito per la

potenza di fuoco.

La novità non è neanche l’infiltrazione in diversi

villaggi oltre il confine israeliano da parte di

miliziani attraverso i ben noti tunnel sotterranei

che si ricreano nel momento in cui li si distrugge.

L’aspetto inedito è che nei conflitti del 2012, 2014,

2019 Israele sembrava tenere in mano il pallino

delle operazioni, sempre seguite a provocazioni

militari provenienti da Gaza, ma sviluppatesi in

tempi e modi da far pensare ad una pianificazione

da parte di Gerusalemme. L’attacco di ieri sembra

invece aver colto tutti di sorpresa. Naturalmente,

la reazione israeliana è già partita; la sua intensità

sarà, come sempre, proporzionale al pericolo

percepito e all’arsenale oggi in mano ai vari gruppi

presenti nella Striscia. I motivi del feroce attacco

sono molti, e intuibili. Certo non basta l’anniversario

della Guerra dello Yom Kippur iniziata il 6 ottobre

1973. Un ruolo lo gioca l’eterna competizione fra le

varie sigle che si contendono il potere a Gaza.

Hamas subisce da tempo la concorrenza della Jihad

islamica, che non manca occasione di mostrarsi forte

agli occhi di abitanti stremati da anni di embargo e

condizioni di vita spesso miserabili. Non sfugge,

però, che quanto vediamo in queste ore segue a

sempre più esplicite manovre di avvicinamento fra

Gerusalemme e Riyad, dove a fine settembre è per la

prima volta atterrato un ministro israeliano in

occasione di un meeting internazionale.

La stretta fra Israele e Arabia Saudita stimolata in

ogni modo dall’amministrazione Biden è da molti

vista come punto di approdo degli accordi di Abramo

siglati nel 2020, con cui si è avviato un processo di

normalizzazione delle relazioni diplomatiche fra lo

stato ebraico e parte del mondo arabo, che si

aggiunge ai trattati di pace siglati con Egitto (1979) e

Giordania (1994). Se questi accordi rappresentano un

punto di svolta con cui si tenta di dare una qualche

forma di stabilità ad un’area da cui gli Usa vogliono

disimpegnarsi il più presto possibile e che negli

ultimi venti anni ha visto il crollo di interi Stati (Siria,

Iraq, Libia, se estendiamo il caos al Nord-Africa), le

vittime sacrificali sembrano essere due: Iran e

Palestina. A dire il vero, più la seconda della prima.

Se l’implemento Usa degli Accordi di Abramo

sembra essere in assoluta continuità con

l’amministrazione precedente che li ha promossi,

Biden, già vice presidente di Obama ai tempi

dell’altrettanto storico accordo con Teheran del

2015, sta cercando di trovare qualche forma di

coinvolgimento nel nuovo Medio Oriente per il

governo degli Ayatollah, sembrando anche

assecondato da Mohammed Bin-Salman, sempre

più dominus della politica saudita una volta vistosi

condonare dalla comunità internazionale

l’omicidio di Jamal Khashoggi. Una manovra che

lascerebbe i palestinesi, di Gaza e Cisgiordania,

definitivamente senza protettori, costringendoli ad

accettare obtorto collo qualunque soluzione gli

venisse proposta.

Al di là della retorica araba, diverrebbe, di fatto, un

popolo sotto tutela, troncando ogni illusione di

autodeterminazione a cui ha aspirato in questi

decenni. Con l’attacco di oggi i palestinesi battono,

forse, un colpo. Anche una lezione di diplomazia: la

pace non può passare sopra la testa di chi combatte.