L'Incertezza dei Confini: Una Riflessione alla Luce di Humberto Maturana

 L'Incertezza dei Confini: Una Riflessione alla Luce di Humberto Maturana

Humberto Maturana, uno dei pionieri della biologia della conoscenza, ci invita a riflettere su come le percezioni e le costruzioni sociali influenzano la nostra comprensione della realtà. In un contesto di crescente paura e insicurezza, come quello descritto da Ilvo Diamanti, il concetto di confine emerge come un potente simbolo di delimitazione e controllo. Analizziamo questo tema alla luce del pensiero di Maturana.

La Paura della Guerra e il Controllo dei Confini

Diamanti evidenzia come, in tempi recenti, la paura della guerra abbia superato quella dell'immigrazione nel plasmare le opinioni pubbliche riguardo al controllo dei confini. Questa preoccupazione crescente per la sicurezza nazionale e la gestione delle frontiere è un riflesso diretto delle crisi internazionali che ci circondano. Maturana, pur non trattando direttamente la questione dei confini, suggerisce che i confini non sono solo fisici ma anche cognitivi. Come egli afferma: "Il nostro mondo è costruito attraverso i linguaggi che usiamo per descriverlo e capirlo" (Maturana, Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living). Questo ci invita a riflettere su come la paura e l'insicurezza, amplificate dai media, influenzano la nostra percezione dei confini e delle minacce.

L'Influenza dei Confini sulla Percezione Sociale

Il sondaggio di LaPolis-Università di Urbino Carlo Bo mostra un crescente desiderio di maggiore controllo dei confini da parte della popolazione italiana. Questa richiesta di sicurezza, che aumenta in risposta ai conflitti globali, sottolinea come i confini siano diventati simboli di protezione e sicurezza in tempi di incertezza. Maturana potrebbe interpretare questa tendenza come un esempio di come le strutture cognitive e sociali si adattano alle percezioni di rischio e minaccia: "Le nostre percezioni sono sempre influenzate dalle nostre strutture cognitive e dalle relazioni sociali" (Maturana, The Tree of Knowledge). I confini, in questo contesto, servono non solo a delimitare lo spazio fisico ma anche a conferire un senso di ordine e controllo in un mondo altrimenti percepito come caotico.

Le Differenze di Percezione tra Generazioni e Gruppi Sociali

Diamanti osserva che i giovani e gli studenti hanno una maggiore apertura verso la mobilità e meno paura dei confini, rispetto alle generazioni più anziane e a gruppi politici conservatori. Questo riflette una differenza nelle costruzioni cognitive e sociali tra diverse fasce di età e orientamenti politici. Maturana, con il suo approccio alla cognizione come fenomeno relazionale e sociale, spiega che "le differenze tra le percezioni e i comportamenti delle persone derivano dalle loro storie di interazione e dai contesti sociali in cui si trovano" (Maturana, The Biology of Language: A Theory of Language Based on the Biology of Cognition). In altre parole, le generazioni più giovani, cresciute in un contesto di globalizzazione e mobilità, sviluppano una percezione dei confini e dell'immigrazione diversa rispetto a quelle più tradizionaliste.

Il Ruolo dei Media e della Paura

Diamanti sottolinea che i media amplificano la paura attraverso la rappresentazione continua dei conflitti e delle minacce. Maturana, pur non focalizzandosi sui media, riconosce l'impatto delle narrazioni e delle rappresentazioni nella formazione della nostra comprensione del mondo: "La nostra percezione della realtà è sempre costruita attraverso le narrazioni che ci raccontano e che noi raccontiamo" (Maturana, The Social Matrix of Cognition). I media, in questo senso, giocano un ruolo cruciale nel modellare le nostre paure e influenzare le nostre opinioni sul controllo dei confini.

Conclusione

Alla luce del pensiero di Humberto Maturana, possiamo comprendere meglio come i confini, sebbene fisici, riflettano e influenzino strutture cognitive e sociali più ampie. L'insicurezza globale e le crisi internazionali alimentano il desiderio di maggiore controllo, mentre le percezioni differiscono tra generazioni e gruppi sociali, modellate dalle esperienze e dalle narrazioni che viviamo. I confini, dunque, sono tanto simbolici quanto reali, e la nostra relazione con essi è una costruzione complessa di paura, sicurezza e identità.

Antonio Bruno