La biologia dell'amore di Humberto Maturana

È uno scienziato diverso dagli altri: può vedere l'essere umano attraverso la lente dell'amore, attraverso la biologia del sentimento

Luciano Lopes - redacao@revistaecologico.com.br

Il neurobiologo cileno Humberto Maturana , 88 anni, è un essere più evoluto venuto da un altro pianeta per rinascere sulla Terra? Chi conosce alcune delle sue opere più famose, come "La biologia dell'amore" e "L'albero della conoscenza", sa che c'è una ragione per porre questa domanda.

Maturana è uno scienziato diverso dagli altri: può vedere l'essere umano attraverso la lente dell'amore, attraverso la biologia del sentimento, vedendolo in un sistema globale di interazioni multiple. Alcuni dicono che questo è impossibile. Ma c'è qualche barriera che l'amore o l'influenza della natura nelle nostre vite non attraversi?

Nato nella capitale, Santiago, Maturana è un aderente al pensiero sistemico, che sostiene una visione interdisciplinare, integrata e interdipendente della realtà: gli esseri viventi, gli oggetti e l'ambiente sono in costante relazione e devono essere studiati nel loro complesso. In questo approccio, la scienza, la soggettività, lo spirito e, naturalmente, l'amore, camminano insieme.

Nel libro "The Tree of Knowledge" , che ha scritto insieme al cileno Francisco Varela, PhD in Biology, c'è una descrizione che rappresenta al meglio la tesi difesa da Maturana: "Viviamo nel mondo e quindi ne facciamo parte; viviamo con altri esseri viventi e quindi condividiamo con loro il processo vitale. Costruiamo il mondo in cui viviamo per tutta la vita. A sua volta il Mondo, ci costruisce anche nel corso di questo comune viaggio. Quindi, se viviamo e ci comportiamo in un modo che rende la nostra qualità della vita insoddisfacente, dipende da noi. "

E aggiunge: "La nostra traiettoria di vita ci fa costruire la nostra conoscenza del mondo - ma costruisce anche la sua conoscenza su di noi. Anche se non ce ne rendiamo immediatamente conto, siamo sempre influenzati e modificati da ciò che viviamo. " Cioè: un essere sopravvive solo in un ambiente che lo riceve.”

Per il neurobiologo , l'amore gioca un ruolo fondamentale in questo, perché fa evolvere l'uomo: "Ciò che guida il flusso della vita individuale sono le emozioni e la costituzione evolutiva. È l'emozione che si conserva da una generazione all'altra ". Maturana è critico della propaganda e del consumo insostenibile, che egli definisce uno "stimolo all'avidità", Maturana sottolinea che l'amore è sempre associato alla sopravvivenza.

"In una delle sue parabole, Gesù parla del contadino che lancia semi per terra. Alcuni cadono sulle rocce e vengono mangiati dagli uccelli, altri cadono in terra arida e resistono per un breve periodo. Ma ci sono quelli che trovano terreno buono e crescono vigorosi. Quindi anche noi abbiamo bisogno di un terreno caldo per svilupparci. La nostra terra calda è l’amore. "

Selezione di frasi e pensieri ecologici:

Biologia dell'amore

"La biologia dell'amore è il fondamento biologico del movimento di un essere vivente, il piacere di essere dov’è nella fiducia che sarà accolto, sia dalle circostanze che dagli altri esseri viventi. Nel caso degli umani, questo è fondamentale per il rapporto del bambino con sua madre, con suo padre, con il suo ambiente familiare, che gli permetterà di crescere come un bambino che sarà un adulto che si rispetterà ".

"Se guardiamo alla storia dei bambini che diventano esseri, chiamiamoli “antisociali”, scopriremo che hanno sempre una storia di negazione dell'amore, di essere stati creati nella profonda violazione della loro identità, nella mancanza di rispetto, nella negazione del loro essere. "

Emozioni

"Le emozioni sono fondamentali per l'evoluzione di tutti gli esseri viventi, perché definiscono il corso delle loro azioni: dove sono, dove vanno, dove cercano il cibo, dove si riproducono, dove allevano i loro piccoli, dove depongono le uova, ecc. Bene, con gli umani c'è esattamente la stessa cosa. L'emozione, il flusso delle emozioni, sta definendo il luogo in cui avverranno le cose che faranno nella vita ".

"Se una persona si muove, per esempio, per frustrazione, questo definirà continuamente lo spazio relazionale in cui si trova e il corso che avrà la sua vita. Se vive per fiducia, seguirà un corso diverso. Quindi ciò che guida il flusso della vita individuale sono le emozioni e anche nella costituzione evolutiva. È l’emozione che si mantiene da una generazione all'altra nell'apprendimento dei bambini ".

Avidità

"L'intera visione del commercio che è associata allo stimolo dell'avidità è distruttiva per la democrazia. Quando Gesù ha detto "non puoi servire due padroni allo stesso tempo, non puoi servire i soldi e l’amore", sottolinea certamente l’avidità. Dimostra che servire i soldi ha a che fare con l'avidità. Pertanto, il giovane ricco per entrare nel Regno di Dio deve scartare le sue ricchezze, abbandonare i suoi attaccamenti, perché il Regno di Dio è, infatti, amare. È democrazia. "

Pubblicità

"Tutta la pubblicità per trasformare i bambini in consumatori è uno stimolo all'avidità. Probabilmente questi bambini saranno adulti che brameranno perché sono cresciuti nella ricerca della soddisfazione di tutto ciò che vogliono, senza essere consapevoli di ciò che questo significa nello spazio sociale, nello spazio della convivenza, ad esempio, dei loro genitori, che non possono necessariamente comprare tutto quello che vogliono i bambini. "

Concorrenza

"Il bambino, quando gioca, impara un modo di vivere la cui attenzione non è sulle conseguenze, ma sulla responsabilità di ciò che fa. Ovviamente avranno delle conseguenze, ma non sono il punto centrale, perché ciò che è importante è ciò che il bambino sta facendo mentre gioca. Se qualcuno lo impara, può collaborare, può studiare, può fare qualsiasi cosa con soddisfazione e con piacere. "

"La competizione non è, e non può essere, salutare perché costituisce la negazione dell'altro".

Bambini

"Non tradire i bambini! Non promettere di accettarli quando invece li ignorerai. Non promettere che li farai giocare quando invece ordinerai loro di sedersi e di stare zitti. Perché ciò che fa un insegnante, a volte, senza rendersene conto, è tradire i bambini secondo ciò che vuole che facciano. Da un lato li accoglie, ma in realtà li distingue. I bambini sanno esattamente quando qualcuno promette qualcosa e non la mantiene, e lo vivono come un tradimento. Questo crea dolore e produce sentimenti, perché è una negazione della nostra condizione d'amore ".

Convinzioni

"Tendiamo a vivere in un mondo di certezze, solidità percettiva incontestata, in cui le nostre convinzioni dimostrano che le cose sono solo come le vediamo noi e non c'è alternativa a ciò che sembra giusto per noi. Questa è la nostra situazione quotidiana, la nostra condizione culturale, il nostro modo abituale di essere umani. "

Determinismo

"Quando incontriamo un chiromante, che ci promette con la sua arte di predire il futuro, spesso sperimentiamo sentimenti contraddittori. Da un lato, ci attrae all'idea che qualcuno, guardando le nostre mani e affidandosi a un determinismo per noi imperscrutabile, possa anticipare il nostro futuro. D'altra parte, l'idea di essere determinati, spiegabili e prevedibili ci sembra inaccettabile. Ci piace il nostro  libero arbitrio e vogliamo essere oltre  qualsiasi determinismo. "

Certezze

"La conoscenza delle forze della conoscenza. Ci obbliga a prendere un atteggiamento di permanente vigilanza contro la tentazione della certezza, a riconoscere che le nostre certezze non sono prove della verità, come se il mondo che vediamo fosse il mondo oggettivo esterno a noi e non un mondo che costruiamo insieme agli altri ".

A proposito di me

"Il mondo è sempre stato meravigliosamente accogliente. Se non fosse così, la storia dell'essere umano non sarebbe accaduta. Un essere sopravvive solo in un ambiente che lo riceve. Altrimenti diventa negativo, aggressivo e non resiste. Sebbene viviamo una negazione dell'amore, sopravviviamo solo perché questa emozione persiste nei legami che definiscono la vita nella società. È nell’amore che realizziamo il benessere e realizziamo la nostra condizione umana ".

Dolore

"Il dolore ci fa chiedere, ci fa porre delle domande. Sebbene sia difficile, è un'opportunità unica per la trasformazione, oltre alla curiosità, che non ci consente di sottoporci a standard esterni. Quando inciampiamo, sentiamo male al piede. Questo fa riflettere sul modo di camminare, l'attenzione quando si cammina, le sfide del percorso. Insegna anche il dolore dell'anima ".

Amare

"L'essere umano non vive da solo. La storia dell'umanità mostra che l'amore è sempre associato alla sopravvivenza. Sopravvivere in collaborazione Se la madre non accoglie il bambino, perisce. È il benvenuto che consente l'esistenza. In una delle sue parabole, Gesù parla del contadino che lancia semi per terra. Alcuni cadono sulle rocce e vengono mangiati dagli uccelli, altri cadono in terra arida e resistono per un breve periodo. Ma ci sono quelli che trovano terreno buono e crescono vigorosi. Quindi anche noi abbiamo bisogno di un terreno caldo per svilupparci. La nostra terra calda è amore. "

"L'amore ci dà la possibilità di condividere la vita e il piacere di vivere esperienze con altre persone. Questa dinamica relazionale è all'origine della vita umana e ha determinato l'emergere del linguaggio, responsabile dei legami della comunicazione e che include azioni, emozioni e sentimenti ".

"L'amore, o, se non vogliamo usare una parola così forte, l'accettazione dell'altro con noi nella convivenza, è il fondamento biologico del fenomeno sociale. Senza amore, senza l'accettazione dell'altro con noi, non c'è socializzazione, e senza di essa non c'è umanità. Tutto ciò che distrugge o limita l'accettazione dell'altro, dalla competizione al possesso della verità, attraverso la certezza ideologica, distrugge o limita l'evento del fenomeno sociale ".

"Amare è un atteggiamento in cui si accetta l'altro incondizionatamente e non si pretende né si aspetta nulla come ricompensa. Amare implica prendersi cura del benessere degli altri e dell'ambiente. Invece di dare istruzioni su cosa e come fare, l'amore si rispetta lo spazio dell'altro in modo che esista in pienezza ".